Thursday, January 31, 2019

Urdu - Wikipedia




Urdu (; [11] Urdu: USA ALA-LC: Urdū [ˈʊrduː] [ˈʊrduː] " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Loudspeaker.svg/11px-Loudspeaker.svg.png" decoding="async" width="11" height="11" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Loudspeaker.svg/17px-Loudspeaker.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Loudspeaker.svg/22px-Loudspeaker.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20"/> listen ) ) (auch bekannt als Lashkari [12][13]lokal geschrieben ) - oder genauer - Modern Standard Urdu - ist ein persianisiertes Standardregister der hindustanischen Sprache. [14][15] Es ist die offizielle Landessprache und lingua franca von Pakistan. In Indien ist sie eine der 22 in der indischen Verfassung anerkannten Amtssprachen. Sie hat offiziellen Status in den sechs Bundesstaaten Jammu und Kaschmir, Telangana, Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand und Westbengalen sowie im nationalen Hauptstadtgebiet Delhi Es ist eine registrierte Regionalsprache Nepals.

Abgesehen von dem Fachvokabular ist das gesprochene Urdu mit Standard Hindi, einem anderen anerkannten Register von Hindustani, verständlich. Die Urdu-Variante Hindustanis erhielt Anerkennung und Mäzenatentum unter britischer Herrschaft, als die Briten die lokalen Amtssprachen durch Englisch und Hindustanisch in Nastaʿlīq-Schrift ersetzten, die Amtssprache in Nord- und Nordwestindien. [16][17][18] Religiöse, soziale und politische Faktoren wurden gefördert für eine Unterscheidung zwischen Urdu und Hindi in Indien, was zur Hindi-Urdu-Kontroverse führt. [19]

Nach Schätzungen von Nationalencyklopedin aus dem Jahr 2010 ist Urdu die 21. meist gesprochene Muttersprache der Welt 66 Millionen Sprecher. [20] Nach Schätzungen von Ethnologue aus dem Jahr 2017 ist Urdu zusammen mit Standard-Hindi und den Sprachen des Hindi-Gürtels (als Hindustani) die drittme gesprochene Sprache der Welt mit ungefähr 329,1 Millionen Muttersprachlern und 697,4 Millionen Sprecher insgesamt. [21]




Origin



Urdu ist wie Hindi eine Form des Hindustani. [22] Es entwickelte sich aus dem mittelalterlichen Apabhraṃ (6. bis 13. Jahrhundert) ein Register der vorhergehenden Shauraseni Sprache, ein Mittel indoarische Sprache, die auch die Vorfahren der anderen moderner indo-arischer Sprachen ist. Etwa 75% der Urdu-Wörter haben ihre etymologischen Wurzeln in Sanskrit und Prakrit [23][24][25] und etwa 99% der Urdu-Verben haben ihre Wurzeln in Sanskrit und Prakrit. [26] Weil persischsprachige Sultane den indischen Subkontinent jahrelang beherrschten , [27] Urdu wurde von Persisch und in geringerem Maße auch von Arabisch beeinflusst, was etwa 25% des Urdu-Vokabulars ausmachte. [23][28][29][30][31][32][33] Obwohl das Wort Urdu vom turkischen Wort abgeleitet ist. ordu (armee) oder orda, von dem auch die englische horde abgeleitet ist, [34] Die turkischen Anleihen in Urdu sind minimal [35] und Urdu ist auch nicht genetisch mit den turkischen Sprachen verwandt. Urdu-Wörter, die aus Chagatai und Arabisch stammen, wurden auf Persisch entliehen und sind daher persianisierte Versionen der ursprünglichen Wörter. Zum Beispiel ändert sich das arabische ta 'marbuta ( ) in er ( ه ) oder te ( ). [36][note 1] Trotz der allgemein verbreiteten Meinung lieh sich Urdu nicht von der türkischen Sprache aus, sondern von Chagatai, einer türkischen Sprache aus Zentralasien. Urdu und Türkisch aus dem Arabischen und Persischen entlehnt, daher die Ähnlichkeit in der Aussprache vieler Urdu- und Türkischwörter. [37]

Der arabische Einfluss in der Region begann mit den muslimischen Eroberungen des Inders durch das erste Jahrtausend Subkontinent. Die persische Sprache wurde einige Jahrhunderte später von verschiedenen persisch-zentralasiatischen turkischen und afghanischen Dynastien, einschließlich Mahmud von Ghazni, in den Subkontinent eingeführt. [38][39] Das türkisch-afghanische Delhi-Sultanat etablierte das Persisch als Amtssprache, eine Politik, die von den Mogul weitergeführt wurde Reich, das sich vom 16. bis 18. Jahrhundert über den größten Teil des nördlichen Südasiens erstreckte und den persischen Einfluss auf das sich entwickelnde Hindustani festigte. [ Zitat erforderlich

Urdu wurde erstmals um 1780 von dem Dichter Ghulam Hamadani Mushafi verwendet. [40][41] ( p18 ) Vom 13. Jahrhundert bis Ende des 18. Jahrhunderts war Urdu allgemein als Hindi bekannt. [41] ] ( p1 ) Die Sprache war auch unter verschiedenen anderen Namen bekannt, wie Hindavi und Dehlavi [41] ( pp21–22 ) Hindustani in persischer Schrift waren wir von Moslems und Hindus, aber hauptsächlich in der von Muslimen beeinflussten Gesellschaft. [42] Die Gemeinschaftssprache der Sprache hielt an, bis sie Persisch als Amtssprache im Jahre 1837 ablöste und zusammen mit Englisch als Amtssprache fungierte. Hindustani wurde in Britisch-Indien durch die britische Politik gefördert, um der vorherigen Betonung des Persischen entgegenzuwirken. [43] Dies löste im Nordwesten Indiens einen Rückschlag der Hindus aus, der lautete, dass die Sprache in der einheimischen Devanagari-Schrift geschrieben werden sollte. Dieser literarische Standard mit dem Namen "Hindi" ersetzte Urdu 1881 als Amtssprache von Bihar und begründete die Trennung von "Urdu" für Muslime und "Hindi" für Hindus, die nach der Unabhängigkeit mit der Teilung Indiens und Pakistans formalisiert wurde ( obwohl es hinduistische Dichter gibt, die bis heute in Urdu schreiben, mit Beispielen nach der Unabhängigkeit, darunter Gopi Chand Narang und Gulzar.

Es wurden Versuche unternommen, Urdu und Hindi zu "reinigen", indem Urdu von Sanskrit-Wörtern und Hindi von persischen Lehnwörtern gereinigt wurden, und neues Vokabular bezieht sich in erster Linie auf Persisch und Arabisch für Urdu und auf Sanskrit für Hindi. Beides hat als englische Amtssprache einen starken Einfluss ausgeübt. [44]


Sprecher und geographische Verteilung



Der Satz Zabān-i Urdū-yi Muʿallā ("die Sprache des erhabenen Lagers") Geschrieben in Nastaīlīq-Skript

In Indien gibt es über 100 Millionen Muttersprachler (mehr als 80% davon) und Pakistan: In Indien gab es 52 Millionen und 80,5 Millionen Urdu-Sprecher (etwa 5% und 6,5% der Urdu-Sprecher) Gesamtbevölkerung Indiens) nach den Volkszählungen von 2001 und 2011 [45] etwa 10 Millionen in Pakistan oder 7,57% nach der Volkszählung von 1998 und 16 Millionen in 2006; 19659044] und mehrere Hunderttausend im Vereinigten Königreich (Saudi-Arabien) Arabien, Vereinigte Staaten und Bangladesch (wo es "Bihari" genannt wird). [47] Aufgrund der Kenntnis von Urdu kann man jedoch mit weit mehr Menschen sprechen als dies, weil Hindustani, von dem Urdu eine Sorte ist, die dritte ist Nach Mandarin und Englisch am häufigsten gesprochene Sprache der Welt [48]
Wegen der Schwierigkeit, Urdu- und Hindi-Sprecher in Indien und Pakistan zu unterscheiden, und die Anzahl der Personen, für die Urdu eine zweite Sprache ist, zu schätzen, ist die geschätzte Anzahl der Sprecher ungewiss und umstritten. [ Zitat erforderlich

Aufgrund der Interaktion mit anderen Sprachen hat sich Urdu überall dort lokalisiert, wo es gesprochen wird, auch in Pakistan. Urdu in Pakistan hat sich verändert und viele Wörter aus den regionalen Sprachen übernommen und entlehnt. So können sich Sprecher der pakistanischen Sprache leichter unterscheiden und der Sprache eine pakistanische Note verleihen. Ebenso kann das in Indien gesprochene Urdu in viele Dialekte wie Dakhni (Deccan) in Südindien und Khariboli in der Region Punjab unterschieden werden. Aufgrund der Ähnlichkeit von Urdu mit Hindi können sich die Sprecher der beiden Sprachen leicht verstehen, wenn beide Seiten kein spezialisiertes Vokabular verwenden. Die Syntax (Grammatik), die Morphologie und das Kernvokabular sind im Wesentlichen identisch. Daher zählen Sprachwissenschaftler sie normalerweise als eine einzige Sprache und behaupten, dass sie aus sozialpolitischen Gründen als zwei verschiedene Sprachen betrachtet werden. [49]

In Pakistan wird Urdu meist als zweite oder dritte Sprache gelernt Sprache als fast 93% der pakistanischen Bevölkerung hat eine andere Muttersprache als Urdu. Trotzdem wurde Urdu als Zeichen der Einheit und als Lingua Franca gewählt, um der einheimischen pakistanischen Sprache keinen Vorzug zu geben. Urdu wird daher von der großen Mehrheit in irgendeiner Form gesprochen und verstanden, einschließlich der Mehrheit der Stadtbewohner in Städten wie Karachi, Lahore, Okara District, Sialkot, Rawalpindi, Islamabad, Multan, Faisalabad, Hyderabad, Peschawar, Quetta, Jhang , Sargodha und Skardu. Es wird in allen Provinzen / Territorien Pakistans geschrieben, gesprochen und verwendet, obwohl die Menschen aus verschiedenen Provinzen unterschiedliche indigene Sprachen haben können, da sie die "Basissprache" des Landes sind. Aus diesem Grund wird es auch im Englisch- und Urdu-Schulsystem als Pflichtfach bis zur Sekundarstufe II unterrichtet. Dies hat Millionen von Urdu-Sprechern von Menschen hervorgebracht, deren Muttersprache eine der anderen Sprachen Pakistans ist, die nur Urdu lesen und schreiben können. Es nimmt viele Wörter aus den Regionalsprachen Pakistans auf. Diese Variante von Urdu wird manchmal als pakistanisches Urdu bezeichnet. Zitat benötigt ]

Obwohl der größte Teil der Bevölkerung mit Urdu vertraut ist, ist es die erste Sprache von nur einem geschätzten 7% der Bevölkerung, die hauptsächlich muslimische Einwanderer sind (in Pakistan als Muhajir bekannt), stammen aus verschiedenen Teilen Südasiens. Die regionalen Sprachen werden auch vom Urdu-Vokabular beeinflusst. Es gibt Millionen von Pakistanis, deren Muttersprache nicht Urdu ist. Da sie jedoch an Mittelschulen in Urdu studiert haben, können sie Urdu zusammen mit ihrer Muttersprache lesen und schreiben. Die meisten der fast fünf Millionen afghanischen Flüchtlinge unterschiedlicher ethnischer Herkunft (wie Paschtunen, Tadschiken, Usbeken, Hazarvi und Turkmenen), die sich seit über 25 Jahren in Pakistan aufhalten, sind auch in Urdu fließend geworden. Mit einer so großen Anzahl von Menschen, die Urdu sprechen, hat die Sprache einen besonderen pakistanischen Charakter erlangt, der sie von dem von Muttersprachlern gesprochenen Urdu unterscheidet und die Sprache noch weiter diversifiziert.

Viele Zeitungen werden in Urdu in Pakistan veröffentlicht, darunter der Daily Jang Nawa-i-Waqt Millat unter vielen anderen (siehe Liste von Zeitungen in Pakistan (Urdu-Zeitungen).

In Indien wird Urdu an Orten gesprochen, wo es große muslimische Minderheiten gibt oder Städte, die in der Vergangenheit die Basis für ein muslimisches Imperium waren. Dazu gehören Teile von Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar, Telangana, Andhra Pradesh, Maharashtra (Marathwada), Karnataka und Städte wie Lucknow, Delhi, Bareilly, Meeraranpur, Muzaffarnagar, Roorkee, Deoband, Moradabad, Azadgarh, Bajarh Rampur, Aligarh, Allahabad, Gorakhpur, Agra, Kanpur, Badaun, Bhopal, Hyderabad, Aurangabad, Bangalore, Kalkutta, Mysore, Patna, Gulbarga, Parbhani, Nanded, Kochi, Malegaon, Bidar, Ajmer und Ahmedabad Indische Schulen unterrichten Urdu als Muttersprache und haben eigene Lehrpläne und Prüfungen. Indische Madrasahs unterrichten auch Arabisch sowie Urdu. In Indien gibt es mehr als 3.000 Urdu-Publikationen, darunter 405 tägliche Urdu-Zeitungen. Zeitungen wie Neshat News Urdu Sahara Urdu Daily Salar Hindustan Express Daily Pasban Siasat Daily Die Munsif Daily und Inqilab werden in Bangalore, Malegaon, Mysore, Hyderabad und Mumbai veröffentlicht und vertrieben (siehe Liste der indischen Zeitungen).

Außerhalb Südasiens wird es von einer großen Zahl von Arbeitsmigranten aus Südasien in den großen Stadtzentren der Golfstaaten gesprochen. Urdu wird auch von einer großen Anzahl von Einwanderern und ihren Kindern in den Großstädten des Vereinigten Königreichs, den Vereinigten Staaten, Kanada, Deutschland, Norwegen und Australien gesprochen. Urdu gehört neben Arabisch zu den am meisten gesprochenen Einwanderersprachen in Katalonien. [51]


Kulturelle Identität und Islam


Colonial India


Religiöse und soziale Atmosphären im frühen 19. Jahrhundert spielten in Indien eine wichtige Rolle Urdu-Register. Neben dem Islam zeichnete sich Indien durch eine Reihe anderer Religionen aus, die unterschiedliche spirituelle Ansichten vertraten. Hindi wurde zum eindeutigen Register derjenigen, die angesichts der Kolonialherrschaft eine hinduistische Identität aufbauen wollten. [19] Als Hindi sich von Hindustani trennte, um eine eigene spirituelle Identität zu schaffen, wurde Urdu eingesetzt, um eine endgültige islamische Identität für die muslimische Bevölkerung zu schaffen in Indien [52]

Als Urdu und Hindi zu religiösen und sozialen Konstruktionen für Muslime und Hindus wurden, entwickelte jedes Register eine eigene Schrift. Nach der islamischen Tradition hat das arabische Wort, die Sprache des Propheten Muhammad, die in der Offenbarung des Quran gesprochen wurde, geistige Bedeutung und Macht. [53] Weil Urdu als Mittel zur Vereinigung der Muslime in Nordindien und später in Pakistan gedacht war , nahm eine arabische Schrift an. [54][19]


"Pakistan" - Islamischer Gipfel Minar-Lahore- Von @ ibneazhar-Sep 2016 (24) .jpg

Pakistan


Urdu setzte seine Rolle bei der Entwicklung einer muslimischen Identität als Islamist fort Die Republik Pakistan wurde mit der Absicht gegründet, eine Heimat für islamische Gläubige aufzubauen. Mehrere Sprachen und Dialekte, die in den pakistanischen Regionen gesprochen wurden, erweckten ein unmittelbares Bedürfnis nach einer verbindenden Sprache. Da Urdu in Nordindien das Symbol der islamischen Identität war, wurde es als Landessprache für Pakistan ausgewählt. Während Urdu und der Islam zusammen eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der nationalen Identität Pakistans spielten, stellten Streitigkeiten in den 1950er Jahren (insbesondere in Ostpakistan) die Notwendigkeit von Urdu als nationales Symbol und seine praktische Anwendbarkeit als Lingua Franca in Frage. Die Bedeutung von Urdu als nationales Symbol wurde durch diese Auseinandersetzungen heruntergespielt, als Englisch und Bengali auch in Ostpakistan (jetzt Bangladesch) als Amtssprachen akzeptiert wurden.


Offizieller Status



Ein mehrsprachiges Bahnhofsgebäude in New Delhi

Urdu ist die nationale und eine der beiden Amtssprachen Pakistans, zusammen mit Englisch, und wird im ganzen Land gesprochen und verstanden, wohingegen der Bundesstaat darüber spricht -Staatensprachen (Sprachen, die in verschiedenen Regionen gesprochen werden) sind die Provinzsprachen. Nur 7,57% der Pakistaner haben Urdu als Muttersprache, [55] aber Urdu wird in Pakistan meistens als Zweit- oder Fremdsprache verstanden und gesprochen. Es wird in den Bereichen Bildung, Literatur, Büro- und Gerichtswesen verwendet. [56] Es enthält in sich eine Sammlung des kulturellen und sozialen Erbes des Landes. [57] Obwohl Englisch in den meisten Elite-Kreisen verwendet wird und Punjabi über eine Vielzahl von Möglichkeiten verfügt Urdu ist Muttersprachler und die Landessprache von Pakistan. In der Praxis wird Englisch anstelle von Urdu in den höheren Regierungsschichten verwendet. [58]

Urdu ist auch eine der offiziell anerkannten Sprachen in Indien und die Amtssprache von Jammu und Kashmir, einer der zwei Amtssprachen von Telangana und hat auch den Status "zusätzliche Amtssprache" in den indischen Bundesstaaten Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Westbengalen und der Hauptstadt New Delhi. [59]

In Jammu und Kaschmir heißt es in § 145 der Kaschmir-Verfassung: "Die Amtssprache des Staates ist Urdu, die englische Sprache jedoch, sofern die Gesetzgebung nichts anderes vorschreibt, für alle Beamten Zwecke des Staates, für den es unmittelbar vor dem Beginn der Verfassung verwendet wurde. "[60]


Dialects


Urdu hat einige anerkannte Dialekte, darunter Dakhni, Rekhta und Modern Vernacular Urdu (basierend auf dem Khariboli-Zifferblatt) ect der Region Delhi). Dakhni (auch bekannt als Dakani, Deccani, Desia, Mirgan) wird in der Region Deccan in Südindien gesprochen. Es unterscheidet sich durch seine Mischung aus Vokabeln aus Marathi und Konkani sowie aus einigen Vokabeln aus Arabisch, Persisch und Chagatai, die nicht im Standard-Dialekt von Urdu zu finden sind. Dakhini ist in allen Teilen von Maharashtra, Telangana, Andhra Pradesh und Karnataka weit verbreitet. Urdu wird wie in anderen Teilen Indiens gelesen und geschrieben. In diesen Staaten werden mehrere Tageszeitungen und mehrere Monatszeitschriften in Urdu veröffentlicht.
In Bezug auf die Aussprache ist der einfachste Weg, Muttersprachler zu erkennen, die Aussprache des Buchstabens "qāf" ([1945 ) als "k̲h̲e" ] ([1945 ).


Code-Umschaltung


Viele zweisprachige oder mehrsprachige Urdu-Sprecher, die sowohl mit Urdu als auch mit Englisch vertraut sind, zeigen die Code-Umschaltung (als "Urdish" bezeichnet) an bestimmten Orten und zwischen bestimmten sozialen Gruppen an.

Am 14. August 2015 startete die pakistanische Regierung die Bewegung Ilm von Pakistan mit einem einheitlichen Lehrplan in Urdish. Ahsan Iqbal, pakistanischer Bundesminister, sagte: "Jetzt arbeitet die Regierung an einem neuen Lehrplan, um den Schülern ein neues Medium zur Verfügung zu stellen, das aus der Kombination von Urdu und Englisch besteht und Urdish nennen wird." [61][62][63]


Vergleich mit Modern Standard Hindi


Urdu und Hindi auf einem Straßenschild in Indien


Standard Urdu wird häufig dem Standard Hindi gegenübergestellt. [64] Abgesehen von religiösen Vereinigungen sind die Unterschiede weitgehend auf die Standardformen beschränkt: Standard Urdu wird herkömmlich geschrieben im Nastaliq-Stil des persischen Alphabets und stützt sich stark auf Persisch und Arabisch als Quelle für technisches und literarisches Vokabular, [65] während Standard-Hindi konventionell in Devanāgarī geschrieben wird und auf Sanskrit beruht. [66] Die arabischen, persischen und sanskritischen Wörter und die meisten Linguisten betrachten sie als zwei standardisierte Formen derselben Sprache [67][68] und betrachten die Unterschiede als soziolinguistisch, [69] gh einige klassifizieren sie getrennt. [70] Alte Urdu-Wörterbücher enthalten auch die meisten Sanskritwörter, die jetzt in Hindi vorhanden sind. [71][72] Die gegenseitige Verständlichkeit nimmt in literarischen und spezialisierten Kontexten ab, die auf gebildeten Vokabeln beruhen. Außerdem ist es in einem längeren Gespräch recht einfach, Unterschiede im Vokabular und der Aussprache einiger Urdu-Phoneme zu unterscheiden. Infolge des religiösen Nationalismus seit der Teilung Britisch-Indiens und fortgesetzter Spannungen in den Kommunen behaupten Muttersprachler sowohl Hindi als auch Urdu, dass sie trotz der zahlreichen Ähnlichkeiten zwischen den beiden in einer umgangssprachlichen Umgebung zahlreiche unterschiedliche Sprachen sind.

Die Barriere, die zwischen Hindi und Urdu geschaffen wird, erodiert: Hindi-Sprecher sind mit der Verwendung persisch-arabischer Wörter [73] und Urdu-Sprecher mit Sanskrit-Terminologie vertraut. [74][75]


Phonology



  • Rand- und nichtuniverselle Phoneme stehen in Klammern.

  • / ɣ / ist Post-Velar. [78]

Vokale


Die oralen Vokalphoneme von Urdu nach Ohala (1999: 102)

] Anmerkung
  • Marginale und nicht-universelle Vokale stehen in Klammern.

Vocabulary




Der Autor von Farhang-i-Aasifiya der als das zuverlässigste und umfassendste Urdu-Wörterbuch bezeichnet wird Das Urdu-Vokabular besteht zu 75% aus Prakrit und Sanskrit abgeleiteten Wörtern [23][24][25] wobei etwa 25% seines Vokabulars aus persischen und arabischen Lehnwörtern besteht. [23][24][25] Eine im Journal of Pakistan Vision veröffentlichte Veröffentlichung ] setzt Urdu-Vokabeln auf 29,9% von arabischen Lehnwörtern und 21,7% persischen Lehnwörtern. [79][80] Viele der arabischen Wörter wurden aus dem Persischen [23] übernommen und haben andere Aussprache und Nuancen von Bedeutung und Verwendung als im Arabischen. Es gibt auch eine kleinere Anzahl von Anleihen von Chagatai und Portugiesisch.


Formalitätsniveaus


Urdu wurde in seinem weniger formalisierten Register als rek̤h̤tah ( ر0تہ [reːxtaː]) bezeichnet, was "grobe Mischung" bedeutet. Das formalere Register von Urdu wird manchmal als zabān-i Urdū-yi muʿallá ( زبانِ اُردُوئے معلّٰى [zəbaːn eː ʊrdu eː moəllaː]) bezeichnet, die "Sprache des Exalted Camp" der kaiserlichen Armee. [81]

Die Etymologie des Wortes, das in der Urdu-Sprache verwendet wird, entscheidet meistens darüber, wie höflich oder verfeinert die Rede ist. Zum Beispiel würden Urdu-Sprecher zwischen pānī und unterscheiden, wobei beide "Wasser" bedeuten; Ersteres wird umgangssprachlich verwendet und hat ältere indische Ursprünge, während letzteres formal und poetisch verwendet wird und persischen Ursprungs ist.

Wenn ein Wort persischen oder arabischen Ursprungs ist, wird das Sprachniveau als formal und großartig betrachtet. Wenn in Urdu auch persische oder arabische Grammatikkonstrukte wie der izafat verwendet werden, wird die Sprachebene als formaler und grandioser angesehen. Wenn ein Wort von Sanskrit vererbt wird, wird die Sprachebene als umgangssprachlicher und persönlicher betrachtet. [82] Diese Unterscheidung ähnelt der englischen Unterteilung zwischen Wörtern lateinischer, französischer und alt-englischer Herkunft. Zitat needed ]


Schreibsystem




Das Urdu-Alphabet Nastaʿliq mit Namen in den Devanāgarī- und lateinischen Alphabeten

Urdu wird von rechts nach links in einer Erweiterung des persischen Alphabets geschrieben, die selbst eine Erweiterung von ist das arabische Alphabet. Urdu ist mit dem Nastaʿlīq-Stil der persischen Kalligraphie verbunden, wohingegen Arabisch im Allgemeinen in den Naskh oder Ruq'ah geschrieben wird. Nasta'liq ist notorisch schwer zu setzen. Urdu-Zeitungen wurden von Meistern der Kalligraphie handgeschrieben, bekannt als kātib oder kh ush-nawīs . , bis in die späten 1980er Jahre. [] Zitat benötigt ] Eine handschriftliche Urdu-Zeitung, The Musalman, erscheint immer noch täglich in Chennai.

A Hoch persianisierte und technische Form von Urdu war die lingua franca der Gerichte der britischen Verwaltung in Bengalen, Bihar und den Nordwestprovinzen & Oudh. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden alle Verfahren und Gerichtsverfahren in diesem Register von Urdu offiziell in persischer Schrift geschrieben. Im Jahr 1880 schaffte Sir Ashley Eden, der Vizegouverneur von Bengalen, die Verwendung des persischen Alphabets in den Gerichten von Bengalen und Bihar ab und ordnete die ausschließliche Verwendung von Kaithi an, einem populären Skript, das sowohl für Urdu als auch für Hindi verwendet wird. [84] Kaithi's Die Vereinigung mit Urdu und Hindi wurde letztendlich durch den politischen Wettbewerb zwischen diesen Sprachen und ihren Skripten beseitigt, bei dem die persische Schrift endgültig mit Urdu verbunden war.

Vor kurzem haben in Indien Urdu-Sprecher Devanagari für die Herausgabe von Urdu-Zeitschriften angenommen und neue Strategien entwickelt, um Urdu in Devanagari von Hindi in Devanagari zu unterscheiden. Diese Verleger haben in Devanagari neue orthografische Merkmale eingeführt, um die perso-arabische Etymologie der Urdu-Wörter darzustellen. Ein Beispiel ist die Verwendung von अ (Devanagari a ) mit Vokalzeichen, um Kontexte von Ú ( ain ) nachzuahmen, was gegen die orthographischen Regeln von Hindi verstößt. Für Urdu-Verleger bedeutet die Verwendung von Devanagari ein größeres Publikum, während die orthografischen Veränderungen dazu beitragen, eine eindeutige Identität von Urdu zu bewahren. [85]


Literature



Urdu wurde erst in den letzten Jahrhunderten zu einer literarischen Sprache, da Persisch dies früher war Idiom der Wahl für die muslimischen Gerichte in Nordindien. Trotz seiner relativ späten Entwicklung weist die Urdu-Literatur einige weltweit anerkannte Künstler und einen beachtlichen Korpus auf.


Prosa


Urdu Afsana ist eine Art Urdu-Prosa, in der von Munshi Prem Chand, Sadat Hasan Manto, Rajindra Singh Bedi, Ismat Chughtai, Krishan Chandra bis Naeem Baig viele Experimente gemacht wurden. und Rahman Abbas.


Religious


Urdu besitzt die größte Sammlung von Werken zur islamischen Literatur und zur Scharia. Zitat benötigt Dazu gehören Übersetzungen und Interpretation des Quran sowie Kommentare am Hadith Fiqh Geschichte und Sufismus. Eine große Anzahl klassischer Texte aus dem Arabischen und Persischen wurde auch in Urdu übersetzt. Durch die relativ kostengünstige Veröffentlichung in Verbindung mit der Verwendung von Urdu als Verkehrssprache der Muslime in Südasien sind islambezogene Werke in Urdu bei weitem noch größer als in anderen südasiatischen Sprachen. Beliebte islamische Bücher werden auch in Urdu geschrieben.

Eine Abhandlung über Astrologie wurde im zwanzigsten Jahrhundert von Pandit Roop Chand Joshi in Urdu verfasst. Das als Lal Kitab bekannte Buch ist in Nordindien bei Astrologen sehr beliebt.


Literary


Die weltliche Prosa umfasst alle Kategorien von weithin bekannter Belletristik und Sachliteratur, die in Genres unterteilt werden können. Die Geschichte dāstān oder eine Geschichte, eine traditionelle Geschichte, die viele Charaktere und komplexe Verschwörungen haben kann. Dies ist inzwischen nicht mehr gebräuchlich.

Die Afsāna oder Kurzgeschichte ist wahrscheinlich das bekannteste Genre der Urdu-Fiktion. Die bekanntesten afsāna Schriftsteller oder afsāna nigār in Urdu sind Munshi Premchand, Saadat Hasan Manto, Rajinder Singh Bedi, Krishan Chander, Qurratulain Hyder (Qurat-ul-Ain Haider). , Ismat Chughtai, Ghulam Abbas, Rashid ul Khairi und Ahmad Nadeem Qasimi bis Rahman Abbas. Gegen Ende des letzten Jahrhunderts erschien Paigham Afaquis Roman Makaan mit einer Wiederbelebungskraft für den Urdu-Roman, die zur Entstehung von Romanen führte, die in der Urdu-Literatur einen Aufschwung fanden, und eine Reihe von Schriftstellern wie Ghazanfer, Abdus Samad, Sarwat Khan und Musharraf Alam Zauqi haben den Schritt gewagt nach vorne. Rahman Abbas hat sich jedoch im 21. Jahrhundert zum einflussreichsten Urdu-Roman entwickelt und die Erzählkunst auf ein neues Niveau gehoben. [86]

Munshi Premchand, wurde als bekannt Pionier der afsāna obwohl einige behaupten, dass er technisch nicht der erste war, da Sir Ross Masood bereits viele Kurzgeschichten in Urdu geschrieben hatte. Romane bilden in der Tradition des englischen Romans ein eigenes Genre. Andere Gattungen umfassen saférnāma (Reisegeschichte), Mazmoon (Essay), Sarguzisht (Konto / Erzählung), Inshaeya (Satirical Essay) murasela (Leitartikel) und Khud Navvisht (Autobiographie).


Poesie







Urdu ist seit zwei Jahrhunderten eine der führenden Sprachen der Poesie in Südasien und hat eine reiche Tradition in einer Vielzahl poetischer Gattungen entwickelt. Der Ghazal in Urdu stellt die populärste Form subjektiver Musik und Poesie dar, während der Nazm die objektive Art darstellt, die oft für narrative, beschreibende, didaktische oder satirische Zwecke reserviert ist. Unter dem breiten Kopf des Nationalsozialismus können wir auch die klassischen Formen von Gedichten einbeziehen, die unter bestimmten Namen bekannt sind, wie beispielsweise Masnavi (ein langes erzählendes Gedicht in reimenden Couples zu einem beliebigen Thema: romantisch, religiös oder didaktisch), Marsia (eine Elegie, die traditionell dazu gedacht ist Gedenken an das Martyrium von Husayn ibn Ali, Enkel Mohammeds, und seiner Kameraden des Karbala-Ruhmes) oder Qasida (ein Panegyriker, geschrieben in Lob eines Königs oder eines Adligen), für all diese Gedichte haben ein einziges vorrangiges Thema, das logisch entwickelt wurde abgeschlossen. Diese poetischen Arten haben jedoch eine alte Welt-Aura über ihr Thema und ihren Stil und unterscheiden sich vom modernen Nazm, der im späten 19. Jahrhundert in Mode gekommen sein soll. Das wahrscheinlich am häufigsten rezitierte und auswendig gelernte Genre der zeitgenössischen Urdu-Poesie ist nât - panegyrische Poesie, die zu Mohammeds Lob geschrieben wurde. Nāt kann einer beliebigen formalen Kategorie angehören, ist jedoch am häufigsten in der Ghazal -Form. Die Sprache, die in Urdu nāt verwendet wird, reicht von der umgangssprachlichen Aussprache bis zu einer sehr persistenten Formensprache. Der große Gelehrte Ala Hazrat aus dem frühen 20. Jahrhundert, Ahmed Raza Khan Barelvi, der viele der bekanntesten s in Urdu schrieb (die Sammlung seiner poetischen Arbeit ist Hadaiq-e-Baqhshish), verkörperte diese Reihe in einem Ghazal von neun Stanzas (19459014 Bayt ), in dem jede Strophe je eine halbe Zeile aus Arabisch, Persisch, formalem Urdu und umgangssprachlichem Hindi enthält.

Ein weiteres wichtiges Genre der Urdu-Prosa sind die Gedichte, die an das Martyrium von Husayn ibn Ali in der Schlacht von Karbala erinnern, genannt noha ( نوحہ ) und Marsia. Anees und Dabeer sind in dieser Hinsicht berühmt.


Terminologien


As̱ẖʿār ( اشعار Vers, Couplets): Es besteht aus zwei Hämistichen (Linien), die als bezeichnet werden. Miṣraʿ ( مصرع ); Die erste Hemistich (Linie) heißt م 1945رعِ اولٰی (19659156] Miṣraʿ-i ūlá ) und die zweite heißt ( مصرعِ ثانی ). ( Miṣraʿ-i s̱ānī ). Jeder Vers verkörpert einen einzelnen Gedanken oder Gegenstand (singular) sh iʿr .

In der urduischen poetischen Tradition verwenden die meisten Dichter einen Pseudonym namens ta kh alluṣ . Dies kann entweder ein Teil des Vornamen eines Dichters sein oder etwas anderes, das als Identität angenommen wird. Die traditionelle Konvention bei der Identifizierung von Urdu-Dichtern ist die Erwähnung von ta kh alluṣ am Ende des Namens. So wird Ghalib, dessen offizieller Name und Titel Mirza Asadullah Beg Khan war, formal als Mirza Asadullah Khan Ghalib oder allgemein als Mirza Ghalib bezeichnet. Da die ta kh alluṣ ein Teil ihres eigentlichen Namens sein kann, endet bei einigen Dichtern dieser Teil ihres Namens wie Faiz Ahmad Faiz.

Das Wort ta kh alluṣ stammt aus dem Arabischen und bedeutet "Endung". This is because in the ghazal form, the poet would usually incorporate his or her pen name into the final couplet (maqt̤aʿ) of each poem as a type of "signature".


Urdu poetry example


This is Ghalib's famous couplet in which he compares himself to his great predecessor, the master poet Mir:[87]





         

ریختے کے تمہیں استاد نہیں ہو غالبؔ‬

         

؎‬


کہتے ہیں اگلے زمانے میں کوئی میرؔ بھی تھا‬


Transliteration

Reḵẖtah ke tumhī ustād nahīṉ ho G̱ẖālib

Kahte haiṉ Agle zamāne meṉ ko'ī Mīr bhī thā
Translation

You are not the only master of Rekhta,[note 2] Ghalib

(They) say that in the past there also was someone (named) Mir.

Sample text



The following is a sample text in Urdu, of the Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights (by the United Nations):


Urdu text



دفعہ ۱: تمام انسان آزاد اور حقوق و عزت کے اعتبار سے برابر پیدا ہوئے ہیں۔ انہیں ضمیر اور عقل ودیعت ہوئی ہے۔ اس لیے انہیں ایک دوسرے کے ساتھ بھائی چارے کا سلوک کرنا چاہئے۔‬

Transliteration (ALA-LC)


Dafʿah 1: Tamām insān āzād aur ḥuqūq o ʿizzat ke iʿtibār se barābar paidā hūʾe haiṉ. Unheṉ ẓamīr aur ʿaql wadīʿat hūʾī hai. Is liʾe unheṉ ek dūsre ke sāth bhāʾī chāre kā sulūk karnā cāhiʾe.

IPA transcription


dəfɑː eːk: təmɑːm ɪnsɑːn ɑːzɑːd ɔːr hʊquːq oː ɪzzət keː etɪbɑːr seː bərɑːbər pɛːdɑː ɦuːeː ɦɛ̃ː. ʊnɦẽː zəmiːr ɔːr əql ʋədiːət huːiː hɛː. ɪs lieː ʊnɦẽː eːk duːsreː keː sɑːtʰ bʱaːiː t͡ʃɑːreː kɑː sʊluːk kərnɑː t͡ʃɑːɦieː.

Gloss (word-for-word)


Article 1: All humans free[,] and rights and dignity *('s) consideration from equal born are. Them to conscience and intellect endowed is. This for, they one another *('s) with brotherhood *('s) treatment do should.

Translation (grammatical)


Article 1: All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience. Therefore, they should act towards one another in a spirit of brotherhood.

Note: *('s) represents a possessive case that, when written, is preceded by the possessor and followed by the possessed, unlike the English "of".


See also



Notes



References



  1. ^ "Scheduled Languages in descending order of speaker's strength - 2011" (PDF). Registrar General and Census Commissioner of India. 29 June 2018.

  2. ^ "Population by Mother Tongue | Pakistan Bureau of Statistics". www.pbs.gov.pk. Archived from the original on 12 July 2017. Retrieved 8 January 2018.

  3. ^ "Hindustani". Columbia University press. encyclopedia.com. Archived from the original on 29 July 2017.

  4. ^ a b Hindustani (2005). Keith Brown, ed. Encyclopedia of Language and Linguistics (2 ed.). Elsevier ISBN 0-08-044299-4.

  5. ^ Gaurav Takkar. "Short Term Programmes". punarbhava.in. Archived from the original on 15 November 2016. Retrieved 29 March 2015.

  6. ^ "Indo-Pakistani Sign Language", Encyclopedia of Language and Linguistics

  7. ^ "Urdu is Telangana's second official language". The Indian Express. 2017-11-16. Retrieved 2018-02-27.

  8. ^ "Urdu is second official language in Telangana as state passes Bill". The News Minute. 2017-11-17. Retrieved 2018-02-27.

  9. ^ "The World Fact Book". CIA. Archived from the original on 16 July 2017.

  10. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, Hrsg. (2017). "Urdu". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History.

  11. ^ "Urdu" Archived 19 March 2016 at the Wayback Machine. Random House Webster's Unabridged Dictionary.

  12. ^ Mala Dayal (1 August 2010). Celebrating Delhi. Penguin Books Limited. S. 147–. ISBN 978-81-8475-273-1.

  13. ^ M. Fazlul Hasan (1970). Bangalore Through the Centuries. Historical Publications.

  14. ^ "NIST 2007 Language Recognition Evaluation" (PDF). Alvin F. Martin, Audrey N. Le. Speech Group, Information Access Division, Information Technology Laboratory National Institute of Standards and Technology, USA. Archived (PDF) from the original on 1 July 2016.

  15. ^ Rao, Chaitra, et al. "Orthographic characteristics speed Hindi word naming but slow Urdu naming: evidence from Hindi/Urdu biliterates." Reading and Writing 24.6 (2011): 679–695.

  16. ^ Brass, Paul R. (2005). Language, religion and politics in North India. Lincoln, NE: IUniverse. ISBN 978-0-595-34394-2.

  17. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 15 September 2012. Retrieved 5 December 2012.CS1 maint: Archived copy as title (link)

  18. ^ Mohanty, Panchanan. "British language policy in 19th century India and the Oriya language movement." Language Policy 1.1 (2002): 53–73.

  19. ^ a b c Ahmad, Rizwan (2008-07-01). "Scripting a new identity: The battle for Devanagari in nineteenth century India". Journal of Pragmatics. 40 (7): 1163–1183. doi:10.1016/j.pragma.2007.06.005.

  20. ^ Mikael Parkvall, "Världens 100 största språk 2007" (The World's 100 Largest Languages in 2007), in Nationalencyklopedin. Asterisks mark the 2010 estimates Archived 11 November 2012 at the Wayback Machine for the top dozen languages.

  21. ^ "Language Size".

  22. ^ Maria Isabel Maldonado Garcia (2015). Urdu Evolution and Reforms. Punjab University Department of Press and Publications, Lahore, Pakistan. p. 223.

  23. ^ a b c d e Ahmad, Aijaz (2002). Lineages of the Present: Ideology and Politics in Contemporary South Asia. Rückseite. p. 113. ISBN 9781859843581. On this there are far more reliable statistics than those on population. Farhang-e-Asafiya is by general agreement the most reliable Urdu dictionary. It twas compiled in the late nineteenth century by an Indian scholar little exposed to British or Orientalist scholarship. The lexicographer in question, Syed Ahmed Dehlavi, had no desire to sunder Urdu's relationship with Farsi, as is evident even from the title of his dictionary. He estimates that roughly 75 per cent of the total stock of 55,000 Urdu words that he compiled in his dictionary are derived from Sanskrit and Prakrit, and that the entire stock of the base words of the language, without exception, are derived from these sources. What distinguishes Urdu from a great many other Indian languauges ... is that is draws almost a quarter of its vocabulary from language communities to the west of India, such as Farsi, Turkish, and Tajik. Most of the little it takes from Arabic has not come directly but through Farsi.

  24. ^ a b c Dalmia, Vasudha (31 July 2017). Hindu Pasts: Women, Religion, Histories. SUNY Drücken Sie. p. 310. ISBN 9781438468075. On the issue of vocabulary, Ahmad goes on to cite Syed Ahmad Dehlavi as he set about to compile the Farhang-e-Asafiya, an Urdu dictionary, in the late nineteenth century. Syed Ahmad 'had no desire to sunder Urdu's relationship with Farsi, as is evident from the title of his dictionary. He estimates that roughly 75 per cent of the total stock of 55.000 Urdu words that he compiled in his dictionary are derived from Sanskrit and Prakrit, and that the entire stock of the base words of the language, without exception, are from these sources' (2000: 112-13). As Ahmad points out, Syed Ahmad, as a member of Delhi's aristocratic elite, had a clear bias towards Persian and Arabic. His estimate of the percentage of Prakitic words in urdu should therefore be considered more conservative than not. The actual proportion of Prakitic words in everyday language would clearly be much higher.

  25. ^ a b c Taj, Afroz (1997). "About Hindi-Urdu". Universität von North Carolina in Chapel Hill. Archived from the original on 7 November 2017. Retrieved 27 March 2018.

  26. ^ "Urdu's origin: it's not a "camp language"". dawn.com. Archived from the original on 24 September 2015. Retrieved 5 July 2015.

  27. ^ First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936. Brill Academic Publishers. 1993. p. 1024. ISBN 9789004097964. Whilst the Muhammadan rulers of India spoke Persian, which enjoyed the prestige of being their court language, the common language of the country continued to be Hindi, derived through Prakrit from Sanskrit. On this dialect of the common people was grafted the Persian language, which brought a new language, Urdu, into existence. Sir George Grierson, in the Linguistic Survey of India, assigns no distinct place to Urdu, but treats it as an offshoot of Western Hindi.

  28. ^ Rauf Parekh. "Literary Notes: Common misconceptions about Urdu". dawn.com. Archived from the original on 25 January 2015. Retrieved 29 March 2015.

  29. ^ "Two Languages or One?". hindiurduflagship.org. Archived from the original on 11 March 2015. Retrieved 29 March 2015.

  30. ^ Hamari History, Hamari Boli

  31. ^ Dua, Hans R. (1992). Hindi-Urdu as a pluricentric language. In M. G. Clyne (Ed.), Pluricentric languages: Differing norms in different nations. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-012855-1.

  32. ^ Salimuddin S et al. (2013). "Oxford Urdu-English Dictionary ". Pakistan: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-597994-7 (Introduction Chapter)

  33. ^ Kachru, Yamuna (2008), Braj Kachru; Yamuna Kachru; S. N. Sridhar, eds., Hindi-Urdu-HindustaniLanguage in South Asia, Cambridge University Press, p. 82, ISBN 978-0-521-78653-9[permanent dead link]

  34. ^ Peter Austin (1 September 2008). One thousand languages: living, endangered, and lost. University of California Press. pp. 120–. ISBN 978-0-520-25560-9. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 29 December 2011.

  35. ^ InpaperMagazine. "Language: Urdu and the borrowed words". dawn.com. Archived from the original on 2 July 2015. Retrieved 29 March 2015.

  36. ^ John R. Perry, "Lexical Areas and Semantic Fields of Arabic" in Éva Ágnes Csató, Eva Agnes Csato, Bo Isaksson, Carina Jahani, Linguistic convergence and areal diffusion: case studies from Iranian, Semitic and TurkicRoutledge, 2005. pg 97: "It is generally understood that the bulk of the Arabic vocabulary in the central, contiguous Iranian, Turkic and Indic languages was originally borrowed into literary Persian between the ninth and thirteenth centuries"

  37. ^ Maldonado Garcia, Maria Isabel (2014) "Common Vocabulary in Urdu and Turkish Languages. A Case of Historical Onomasiology Archived 27 September 2015 at the Wayback Machine" Journal of Pakistan Vision. Volume 15.1. Access-date 20 March 2016

  38. ^ Sigfried J. de Laet. History of Humanity: From the seventh to the sixteenth century Archived 17 November 2016 at the Wayback Machine UNESCO, 1994. ISBN 9231028138 p 734

  39. ^ "South Asian Sufis: Devotion, Deviation, and Destiny". Archived from the original on 9 February 2018. Retrieved 2 January 2015.

  40. ^ Faruqi, Shamsur Rahman (2003), Sheldon Pollock, ed., A Long History of Urdu Literary Culture Part 1Literary Cultures in History: Reconstructions From South Asia, University of California Press, p. 806, ISBN 0-520-22821-9

  41. ^ a b c Rahman, Tariq (2001). From Hindi to Urdu: A Social and Political History (PDF). Oxford University Press. S. 1–22. ISBN 978-0-19-906313-0. Archived from the original (PDF) on 10 October 2014. Retrieved 7 October 2014.

  42. ^
    McGregor, Stuart (2003), "The Progress of Hindi, Part 1", Literary cultures in history: reconstructions from South Asiap. 912, ISBN 978-0-520-22821-4 in Pollock (2003)

  43. ^ Rahman, Tariq (2000). "The Teaching of Urdu in British India" (PDF). The Annual of Urdu Studies. 15: 55. Archived (PDF) from the original on 21 October 2014.

  44. ^ Rahman, Tariq (2014), Pakistani English (PDF)Quaid-i-Azam University=Islamabad, p. 9, archived from the original (PDF) on 22 October 2014retrieved 18 October 2014

  45. ^ "Statement – 1: Abstract of speakers' strength of languages and mother tongues – 2001". Indische Regierung. 2001. Archived from the original on 4 April 2008. Retrieved 4 October 2016.

  46. ^ "Government of Pakistan: Population by Mother Tongue" (PDF). Pakistan Bureau of Statistics. Archived (PDF) from the original on 10 October 2014.

  47. ^ "Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Online version". Ethnologue.org. Archived from the original on 31 January 2012. Retrieved 31 January 2012.

  48. ^ "Hindustani". Columbia University press. encyclopedia.com. Archived from the original on 29 July 2017.

  49. ^ e.g. Gumperz (1982:20)

  50. ^ Top Communications. "Holy Places — Ajmer". India Travelite. Archived from the original on 12 January 2012. Retrieved 31 January 2012.

  51. ^ "Árabe y urdu aparecen entre las lenguas habituales de Catalunya, creando peligro de guetos". Europapress.es. 29 June 2009. Archived from the original on 18 January 2012. Retrieved 18 December 2011.

  52. ^ Rahman, Tariq (1997). "The Urdu-English Controversy in Pakistan". Modern Asian Studies: 177–207 – via National Institute of Pakistan Studies, Qu.aid-i-Az.am University.

  53. ^ Schimmel, Annemarie (1992). Islam: an introduction. Albany, New York: State U of New York Press.

  54. ^ Ahmad, Rizwan (2011). "Urdu in Devanagari: Shifting orthographic practices and Muslim identity in Delhi". Language in Society. doi:10.1017/s0047404511000182.

  55. ^ "Government of Pakistan: Population by Mother Tongue" (PDF). Pakistan Bureau of Statistics. Archived from the original (PDF) on 17 February 2006.

  56. ^ In the lower courts in Pakistan, despite the proceedings taking place in Urdu, the documents are in English, whereas in the higher courts, i.e. the High Courts and the Supreme Court, both documents and proceedings are in English.

  57. ^ Zia, Khaver (1999), "A Survey of Standardisation in Urdu". 4th Symposium on Multilingual Information Processing, (MLIT-4) Archived 6 January 2007 at the Wayback Machine, Yangon, Myanmar. CICC, Japan

  58. ^ Rahman, Tariq (2010). Language Policy, Identity and Religion (PDF). Islamabad: Quaid-i-Azam University. p. 59. Archived from the original (PDF) on 21 October 2014. Retrieved 18 October 2014.

  59. ^ Wasey, Akhtarul (16 July 2014). "50th Report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India (July 2012 to June 2013)" (PDF). Archived from the original (PDF) on 8 July 2016. Retrieved 20 October 2016.

  60. ^ "The Constitution of Jammu and Kashmir" (PDF). Archived from the original (PDF) on 7 May 2012.

  61. ^ "Learning In 'Urdish'". Archived from the original on 17 November 2015. Retrieved 10 October 2015.

  62. ^ Yousafzai, Fawad. "Govt to launch 'Ilm Pakistan' on August 14: Ahsan". Archived from the original on 17 November 2015. Retrieved 10 October 2015.

  63. ^ Mustafa, Zubeida. "Over to 'Urdish'". Archived from the original on 17 October 2015. Retrieved 10 October 2015.

  64. ^ "Hindi and Urdu are classified as literary registers of the same language". Archived from the original on 2 June 2016.

  65. ^ "Bringing Order to Linguistic Diversity: Language Planning in the British Raj". Language in India. Archived from the original on 26 May 2008. Retrieved 20 May 2008.

  66. ^ "A Brief Hindi — Urdu FAQ". sikmirza. Archived from the original on 2 December 2007. Retrieved 20 May 2008.

  67. ^ "Hindi/Urdu Language Instruction". University of California, Davis. Archived from the original on 3 January 2015. Retrieved 3 January 2015.

  68. ^ "Ethnologue Report for Hindi". Ethnologue. Archived from the original on 1 October 2007. Retrieved 26 February 2008.

  69. ^ "Urdu and its Contribution to Secular Values". South Asian Voice. Archived from the original on 11 November 2007. Retrieved 26 February 2008.

  70. ^ The Annual of Urdu studies, number 11, 1996, "Some notes on Hindi and Urdu", pp. 203–208.

  71. ^ Shakespear, John (1834), A dictionary, Hindustani and EnglishBlack, Kingsbury, Parbury and Allen, archived from the original on 28 July 2017

  72. ^ Fallon, S. W. (1879), A new Hindustani-English dictionary, with illustrations from Hindustani literature and folk-loreBanāras: Printed at the Medical Hall Press, archived from the original on 11 October 2014

  73. ^ "Urdu: Language of the Aam Aadmi". The Times of India. Archived from the original on 16 February 2016. Retrieved 29 March 2015.

  74. ^ "'Vishvas': A word that threatens Pakistan". The Express Tribune. 18 September 2012. Archived from the original on 13 October 2014. Retrieved 29 March 2015.

  75. ^ "Kids have it right: boundaries of Urdu and Hindi are blurred". Firstpost. Archived from the original on 24 September 2015. Retrieved 29 March 2015.

  76. ^ a b "Urdu Phonetic Inventory" (PDF). Center for Language Engineering. Archived (PDF) from the original on 4 March 2016. Retrieved 10 October 2015.

  77. ^ a b Naim, C.M. (1999). Introductory Urdu (Volume One). Chicago: South Asia Language & Area Center, University of Chicago. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 11 October 2015.

  78. ^ Kachru (2006:20)

  79. ^ Maldonado Garcia, Maria Isabel (2015). "A Corpus Based Quantitative Survey of the Persian and Arabic Elements in the Basic Vocabulary of Urdu Language" (PDF). Journal of Pakistan Vision. Pakistan Study Centre. 16 (1). Archived (PDF) from the original on 1 April 2016. Retrieved 20 March 2016.

  80. ^ Maldonado Garcia, Maria Isabel (2016). "A Corpus Based Quantitative Survey of the Sanskrit and Prakrit Elements in the Basic Vocabulary of Urdu Language". Pakistan Annual Research Journal. University of Peshawar. 51: 1–17.

  81. ^ Colin P. Masica, The Indo-Aryan languages. Cambridge Language Surveys (Cambridge: Cambridge University Press, 1993). 466.

  82. ^ "About Urdu". Afroz Taj (University of North Carolina at Chapel Hill). Archived from the original on 26 February 2008. Retrieved 26 February 2008.

  83. ^ India: The Last Handwritten Newspaper in the World · Global Voices Archived 1 October 2015 at the Wayback Machine. Globalvoices.org (2012-03-26). Retrieved on 2013-07-12.

  84. ^ King, 1994.

  85. ^ Ahmad, R., 2006.

  86. ^ "The journey within". Der Hindu. 2016-03-31. Retrieved 2018-08-13.

  87. ^ "Columbia University: Ghazal 36, Verse 11". Columbia.edu. Archived from the original on 11 January 2012. Retrieved 31 January 2012.


Further reading



  • Henry Blochmann (1877). English and Urdu dictionary, romanized (8 ed.). CALCUTTA: Printed at the Baptist mission press for the Calcutta school-book society. p. 215. Retrieved 6 July 2011.the University of Michigan

  • John Dowson (1908). A grammar of the Urdū or Hindūstānī language (3 ed.). LONDON: K. Paul, Trench, Trübner & Co., ltd. p. 264. Retrieved 6 July 2011.the University of Michigan

  • John Dowson (1872). A grammar of the Urdū or Hindūstānī language. LONDON: Trübner & Co. p. 264. Retrieved 6 July 2011.Oxford University

  • John Thompson Platts (1874). A grammar of the Hindūstānī or Urdū language. Volume 6423 of Harvard College Library preservation microfilm program. LONDON: W.H. Allen. p. 399. Retrieved 6 July 2011.Oxford University

  • John Thompson Platts (1892). A grammar of the Hindūstānī or Urdū language. LONDON: W.H. Allen. p. 399. Retrieved 6 July 2011.the New York Public Library

  • John Thompson Platts (1884). A dictionary of Urdū, classical Hindī, and English (reprint ed.). LONDON: H. Milford. p. 1259. Retrieved 6 July 2011.Oxford University

  • Ahmad, Rizwan. 2006. "Voices people write: Examining Urdu in Devanagari"

  • Alam, Muzaffar. 1998. "The Pursuit of Persian: Language in Mughal Politics." In Modern Asian Studiesvol. 32, nein. 2. (May, 1998), pp. 317–349.

  • Asher, R. E. (Ed.). 1994. The Encyclopedia of language and linguistics. Oxford: Pergamon Press. ISBN 0-08-035943-4.

  • Azad, Muhammad Husain. 2001 [1907]. Aab-e hayat (Lahore: Naval Kishor Gais Printing Works) 1907 [in Urdu]; (Delhi: Oxford University Press) 2001. [In English translation]

  • Azim, Anwar. 1975. Urdu a victim of cultural genocide. In Z. Imam (Ed.), Muslims in India (p. 259).

  • Bhatia, Tej K. 1996. Colloquial Hindi: The Complete Course for Beginners. London, UK & New York, NY: Routledge. ISBN 0-415-11087-4 (Book), 0415110882 (Cassettes), 0415110890 (Book & Cassette Course)

  • Bhatia, Tej K. and Koul Ashok. 2000. "Colloquial Urdu: The Complete Course for Beginners." London: Routledge. ISBN 0-415-13540-0 (Book); ISBN 0-415-13541-9 (cassette); ISBN 0-415-13542-7 (book and casseettes course)

  • Chatterji, Suniti K. 1960. Indo-Aryan and Hindi (rev. 2nd ed.). Calcutta: Firma K.L. Mukhopadhyay.

  • Dua, Hans R. 1992. "Hindi-Urdu as a pluricentric language". In M. G. Clyne (Ed.), Pluricentric languages: Differing norms in different nations. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-012855-1.

  • Dua, Hans R. 1994a. Hindustani. In Asher, 1994; pp. 1554.

  • Dua, Hans R. 1994b. Urdu. In Asher, 1994; pp. 4863–4864.

  • Durrani, Attash, Dr. 2008. Pakistani Urdu.Islamabad: National Language Authority, Pakistan.

  • Gumperz, J.J. (1982). "Discourse Strategies". Cambridge: Cambridge University Press.

  • Hassan, Nazir and Omkar N. Koul 1980. Urdu Phonetic Reader. Mysore: Central Institute of Indian Languages.

  • Syed Maqsud Jamil (16 June 2006). "The Literary Heritage of Urdu". Daily Star.

  • Kelkar, A. R. 1968. Studies in Hindi-Urdu: Introduction and word phonology. Poona: Deccan College.

  • Khan, M. H. 1969. Urdu. In T. A. Sebeok (Ed.), Current trends in linguistics (Vol. 5). The Hague: Mouton.

  • King, Christopher R. 1994. One Language, Two Scripts: The Hindi Movement in Nineteenth Century North India. Bombay: Oxford University Press.

  • Koul, Ashok K. 2008. Urdu Script and Vocabulary. Delhi: Indian Institute of Language Studies.

  • Koul, Omkar N. 1994. Hindi Phonetic Reader. Delhi: Indian Institute of Language Studies.

  • Koul, Omkar N. 2008. Modern Hindi Grammar. Springfield: Dunwoody Press.

  • Narang, G. C.; Becker, D. A. (1971). "Aspiration and nasalization in the generative phonology of Hindi-Urdu". Language. 47: 646–767. doi:10.2307/412381.

  • Ohala, M. 1972. Topics in Hindi-Urdu phonology. (PhD dissertation, University of California, Los Angeles).

  • "A Desertful of Roses", a site about Ghalib's Urdu ghazals by Dr. Frances W. Pritchett, Professor of Modern Indic Languages at Columbia University, New York, NY, USA.

  • Phukan, S. 2000. The Rustic Beloved: Ecology of Hindi in a Persianate World, The Annual of Urdu Studies, vol 15, issue 5, pp. 1–30

  • The Comparative study of Urdu and Khowar. Badshah Munir Bukhari National Language Authority Pakistan 2003.

  • Rai, Amrit. 1984. A house divided: The origin and development of Hindi-Hindustani. Delhi: Oxford University Press. ISBN 0-19-561643-X.

  • Snell, Rupert Teach yourself Hindi: A complete guide for beginners. Lincolnwood, IL: NTC

  • Pimsleur, Dr. Paul, "Free Urdu Audio Lesson"

  • The poisonous potency of script: Hindi and Urdu, ROBERT D. KING

External links











Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)