Geist - Wikipedia

Ein Geist ist ein übernatürliches Wesen, oft, aber nicht ausschließlich, eine nicht-physische Entität; B. ein Geist, eine Fee oder ein Engel. ^[1] Die Begriffe des Geistes und der Seele eines Menschen überschneiden sich häufig, da beide entweder dem ontologischen Vorrang des Körpers gegenübergestellt oder ihm Vorrang eingeräumt werden und in einigen Religionen vermutlich der Tod des Körpers überlebt wird , ^[2] und "Geist" kann auch das Gefühl von "Geist" haben, dh eine Manifestation des Geistes eines Verstorbenen. In englischen Bibeln bezeichnet "der Geist" (mit einem "S") speziell den Heiligen Geist.

Geist wird oft metaphysisch verwendet, um sich auf das Bewusstsein oder die Persönlichkeit zu beziehen.

Historisch wurde es auch verwendet, um auf eine "subtile" im Gegensatz zu "grober" materieller Substanz zu verweisen, wie in dem berühmten letzten Absatz von Sir Isaac Newtons Principia Mathematica ^[3]

Etymology edit ]

Das englische Wort "Geist" stammt aus dem lateinischen spiritus aber auch "Geist, Seele, Mut, Kraft", letztendlich aus einem Proto-Indo- Europäisch * (s) peis . Es unterscheidet sich von lateinischen anima "Seele" (die jedoch auch von einer indoeuropäischen Wurzel stammt, die "atmen" bedeutet, früheste Form * h ₂ enh [19459019)] 1 - ). ^[4] Im Griechischen besteht diese Unterscheidung zwischen pneuma ( πνεῦμα ), "Atem, Motile Air, Spirit" und psykhē ( ψυχή ), "Seele" ^[1] (obwohl der letztere Begriff = psykhē / psūkhē auch aus einem Indo-europäische Wurzel bedeutet "atmen": * bhes- nullgrad * bhs- Verschönerung in proto-griechischen * phs was zu historischen Ergebnissen führt Griechisch ps- in psūkhein "atmen", von wo psūkhē "spirit", "soul"). [19459246] [19459246]

Das Wort "spirit" kam über Old French in Mittelenglisch. Die Unterscheidung zwischen Seele und Geist entwickelte sich auch in den abrahamischen Religionen: Arabisch nafs ( نفس ) gegenüber von ( روح ); Hebräisch neshama ( [מָה nəšâmâh .) Oder nephesh [194590104] [194590104] ] neshama stammt von der Wurzel NŠM oder "Atemzug") gegenüber ruach ( rúaħ ). (Beachten Sie jedoch, dass diese Dichotomie in Semitic genauso wie in Indoeuropäisch nicht immer historisch so sauber war, wie sie über einen langen Entwicklungszeitraum angenommen wurde: Beide נֶ֫פֶשׁ (root [1945) und רוּחַ (root רוח ) sowie verwandte Wörter in verschiedenen semitischen Sprachen, einschließlich Arabisch, ebenfalls erhalten Bedeutungen, die sich auf verschiedene Luftphänomene beziehen: "Atem", "Wind" und sogar "Geruch". ^[6][7][8]

Spiritueller und metaphysischer Gebrauch [ edit

In spiritueller und metaphysischer Hinsicht "Geist" hat eine Reihe von Bedeutungen erworben:

• Eine unkörperliche, aber allgegenwärtige, nicht quantifizierbare Substanz oder Energie, die einzeln in allen Lebewesen vorhanden ist. ^{[ Zitat erforderlich} Im Gegensatz zum Begriff der Seelen (oft als ewig betrachtet und manchmal als geglaubt.) Um den Körper vorbestehen zu können, entwickelt sich ein Geist als integraler Aspekt eines lebenden Wesens. ^[9]


• Ein Dämon, ein Sprite oder ein Geist. Normalerweise stellen sich Menschen einen Geist als wandernden Geist von einem nicht mehr lebenden Wesen vor, da sie den Tod des Körpers überlebt haben und zumindest Überreste von Geist und Bewusstsein aufrechterhalten haben.


• In Religion und Spiritualität ist die Atmung eines Menschen offensichtlich Gründe werden als stark mit dem Eintreten des Lebens verbunden betrachtet. Geist bedeutet in diesem Sinne das, was einen lebenden Körper von einer Leiche trennt - und impliziert normalerweise Intelligenz, Bewusstsein und Empfindungsvermögen. ^{Zitat benötigt}


• Letzten Tag Der heilige Prophet Joseph Smith Jr. lehrte, dass der Begriff des Geistes als unkörperlich oder ohne Substanz falsch sei: "Es gibt keine immaterielle Materie. Jeder Geist ist Materie, aber er ist feiner oder reiner und kann nur durch Reinheit unterschieden werden eyes. " ^[10]


• Verschiedene Formen des Animismus, wie der japanische Shintoismus und die traditionelle afrikanische Religion, konzentrieren sich auf unsichtbare Wesen, die Pflanzen, Tiere oder Landformen darstellen (kami) ^{. Zitat benötigt} : Übersetzer verwenden normalerweise das englische Wort "Geist", wenn sie versuchen, die Idee solcher Entitäten auszudrücken.


• Einzelne Geister, die als in Verbindung mit allen anderen Geistern und mit "dem Geist" betrachtet werden "(Singular und kapitalisiert). ^{[[19659022] Zitat benötigt} Dieses Konzept bezieht sich auf Theorien einer einheitlichen Spiritualität, auf das allgemeine Bewusstsein und auf einige Konzepte der Gottheit. In diesem Szenario bilden alle getrennten "Geister", wenn sie miteinander verbunden sind, eine größere Einheit, den Geist, der eine von seinen Elementen getrennte Identität sowie ein Bewusstsein und einen Verstand hat, die größer sind als seine Elemente. ein ultimatives, einheitliches, nicht duales Bewusstsein oder eine Lebenskraft, die alle einzelnen Bewusstseinseinheiten vereint oder transzendiert. Die Erfahrung einer solchen Verbindung kann zu einer primären Basis für den spirituellen Glauben werden. Der Begriff Geist kommt in diesem Sinne in (um nur einige zu nennen) Anthroposophie, Aurobindo, A Course In Miracles, Hegel, Ken Wilber und Meher Baba (obwohl in seinen Lehren "Geister" sind nur anscheinend offensichtlich voneinander und von "The Spirit" () getrennt. ^[11] In dieser Verwendung scheint der Begriff konzeptionell identisch zu Plotinus "The One" und Friedrich Schelling "Absolute" zu sein. In ähnlicher Weise entspricht Spirit der panentheistischen / pantheistischen Sichtweise der Essenz, die sich als Geist / Seele auf jeder Ebene der pantheistischen Hierarchie / Holarchie manifestieren kann, beispielsweise durch den Geist / die Seele einer einzelnen Zelle (mit sehr primitivem, elementarem Bewusstsein). , oder durch einen menschlichen oder tierischen Geist / Seele (mit Bewusstsein auf einer Ebene organischer Synergie eines einzelnen Menschen / Tieres) oder durch einen (übergeordneten) Geist / Seele mit synergetisch äußerst komplexem / hoch entwickeltem Bewusstsein ganzer Galaxien, die alle Alle Ebenen (da der übergeordnete Geist / die Seele nichtdimensional oder transdimensional arbeitet) von einem Geist.


• Die christliche spirituelle Theologie kann den Begriff "Geist" verwenden, um Gott oder Aspekte von Gott zu beschreiben der "Heilige Geist" bezieht sich auf einen dreieinigen Gott (Dreieinigkeit) (vgl. Matthäusevangelium 28:19).


• Pneumatologie ist das Studium geistiger Wesen und Phänomene, insbesondere des geistigen Aspekts des Menschen und der Wechselwirkungen zwischen Menschen s and God.


• Die Christliche Wissenschaft verwendet "Geist" als eines von sieben Synonymen für Gott, wie in: "Prinzip; Verstand; Seele; Geist; Leben; Wahrheit; Love " ^[12]


• Laut CG Jung (in einer Vorlesung, die der Literaturgesellschaft in Augsburg am 20. Oktober 1926 zum Thema" Natur und Geist "gehalten wurde):

Die Verbindung Zwischen Geist und Leben ist eines der Probleme, die solche komplexen Faktoren mit sich bringen, dass wir auf der Hut sein müssen, damit wir nicht selbst in das Netz der Worte geraten, in denen wir versuchen, diese großen Rätsel zu fangen. Wie können wir in die Umlaufbahn bringen unserer grenzenlosen Komplexität des Lebens, die wir "Geist" oder "Leben" nennen, wenn wir sie nicht in verbale Begriffe einkleiden, selbst bloße Widersprüche des Intellekts? Das Mißtrauen gegen verbale Begriffe, so unpraktisch es auch ist, scheint mir dennoch zu sein In Bezug auf das Fundamentale ist der Begriff "Spirit" und "Life" sehr bekannt, sehr alte Bekannte, Bauern, die seit Tausenden von Jahren auf dem Schachbrett des Denkers hin und her geschoben werden. Das Problem muss sein in der grauen Morgendämmerung von t begonnen Als jemand die verwirrende Entdeckung machte, dass der lebende Atem, der den Körper des sterbenden Mannes im letzten Todesrauschen hinterlassen hatte, mehr bedeutete als nur Luft in Bewegung. Es kann kaum ein Zufall sein, onomatopoeic Wörter wie ruach (hebräisch), ruch (arabisch), roho (swahili) bedeuten "Geist" nicht weniger klar als πνεύμα ( pneuma Griechisch) und spiritus (lateinisch). ^[13]

Verwandte Konzepte [ edit edit

Konzepte in anderen Sprachen umfassen griechisch pneuma und Sanskrit akasha / atman ^[1] (siehe auch prana ). Einige Sprachen verwenden ein Wort für spirit das oft eng mit mind verwandt ist. Beispiele sind der deutsche Geist (verwandt mit dem englischen Wort ghost ) oder der französische l'esprit . Englische Versionen der Bibel übersetzen am häufigsten das hebräische Wort ruach (רו wind; wind ) als "den Geist", dessen Essenz göttlich ist. ^[15] [19659004] Alternativ verwenden hebräische Texte gewöhnlich das Wort Nephesh . Kabbalisten betrachten Nephesh als einen der fünf Teile der jüdischen Seele, wobei Nephesh (Tier) auf das physische Wesen und seine tierischen Instinkte verweist. In ähnlicher Weise verwenden skandinavische, baltische und slawische Sprachen sowie Chinesisch (气 qi ) die Wörter für Atem um Begriffe auszudrücken, die dem "Geist" ähneln. ^[1]

See auch [ edit ]

Referenzen [ edit

1. ^ ^{a [19599051] b c d} d. Fr. 2009, S.187-197.
   


2. OED Spirit 2. a .: Die Seele eines Menschen, wie er an Gott empfohlen wurde oder aus dem Körper ausschied, im Moment des Todes. "
   


3. ^ Burtt, Edwin A. (2003). Metaphysische Grundlagen der modernen Physik . Mineola, New York: Dover Publications, Inc. p. 275.
   


4. ^ anə- von * [1945 ₂ enə ₁
   - . Watkins, Calvert. 2000. The American Heritage ^® Wörterbuch indogermanischer Wurzeln zweite Auflage. Boston: Houghton-Mifflin Co., S. 4. Auch online verfügbar. (Anmerkung: Watkins verwendet [1945 ₁ ə _{2 3} als vollständig äquivalente Varianten für h ₁ h ₂ h ₃ für die Notation der Proto-Indo-Europäischen Larynx-Segmente.)
   


5. ^ bhes- ² . Watkins, Calvert. 2000. The American Heritage ^® Wörterbuch indogermanischer Wurzeln zweite Auflage. Boston: Houghton-Mifflin Co., 2000, S. 11. Auch online verfügbar
   


6. ^ L. Koehler, W. Baumgartner, M.Johnsonson, J.J. & Stamm, J.J. (1999). Das hebräische und aramäische Lexikon des Alten Testaments (elektronische Ausgabe) (711). Leiden; New York: E.J. Brill.
   


7. ^ Brown, F., Driver, S.R. & Briggs, C.A. (2000). Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebräisch und Englisch Lexikon (elektronische Ausgabe) (659). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems. (N. B. Entspricht den gedruckten Ausgaben.)
   


8. ^ Brown, F., Driver, S.R. & Briggs, C.A. (2000). Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebräisch und Englisch Lexikon (elektronische Ausgabe) (924ff.). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems. (NB entspricht weitgehend den gedruckten Ausgaben.)
   


9. ^ "Menschennatur und Zweck der Existenz".
   


10. ^ Lehre und Bündnisse 131: 7
    


11. ^ Kalchuri, Bhau (1986). Meher Prabhu [ Lord Meher ]. Achtzehn. Manifestation, Inc. p. 5937.
    


12. ^ Eddy, Mary Baker (1875). "Glossar". Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zu den heiligen Schriften (txt) . p. 587 . Retrieved 2009-03-11 . GOTT - Das große ICH BIN; das Allwissende, Allsehende, Allwirkende, Allweise, Allliebende und Ewige; Prinzip; Verstand; Seele; Geist; Leben; Wahrheit; Liebe; alle Substanz; Intelligenz
    


13. ^ Jung, C. G. (1960). "Geist und Leben". In Hull, R.FF Die gesammelten Werke von C.G. Jung . XX. 8 . New York, NY: Pantheon-Bücher für Bollinger. S. 319–320.
    


14. ^ Hyslop, James Hervey (1919). Kontakt mit der anderen Welt (Erste Ausgabe). New York, NY: Die Jahrhundertgesellschaft p. 11.
    


15. ^ "Ruach: Geist oder Wind oder ???". BiblicalHeritage.org . Nach dem Original am 6. Oktober 2015 archiviert.
    

Weiterführende Literatur [ edit

• François, Alexandre (2008), "Semantische Karten und die Typologie der Kolexifizierung: polysemische Netzwerke ineinandergreifen", in Vanhove, Martine, Von Polysemy zu semantischem Wandel: Auf dem Weg zu einer Typologie von Lexikalische semantische Assoziationen Studies in Language Companion Series, 106 Amsterdam, New York: Benjamins, S. 163–215


• Baba, Meher (1967). Diskurse . San Francisco: Sufismus neu ausgerichtet. ISBN 1-880619-09-1.

Externe Links [ edit ]

• Die Wörterbuchdefinition von spirit bei Wiktionary


• Zitate im Zusammenhang mit Spirit bei Wikiquote