Menhir - Wikipedia

Großer aufrecht stehender Stein

Großer Menhir zwischen Millstreet und Ballinagree, County Cork, Irland

A Menhir (aus bretonischen Sprachen: maen oder men "stone" und hir oder hîr "long" ^[1]), stehender Stein orthostat Lith ist ein großer von Menschen gemachter aufrecht stehender Stein, der in der Regel aus der mittleren Bronzezeit Europas stammt. Sie können nur als Monolithen oder als Teil einer Gruppe ähnlicher Steine ​​gefunden werden. Die Größe der Menhire kann erheblich variieren, sie sind jedoch im Allgemeinen uneben und quadratisch und verjüngen sich häufig nach oben.

Sie sind in ganz Europa, Afrika und Asien verbreitet, in Westeuropa jedoch am zahlreichsten; vor allem in Irland, Großbritannien, der Bretagne und Frankreich, wo es etwa 50.000 Exemplare gibt, ^[2] während es allein im Nordwesten Frankreichs 1.200 Menhire gibt. ^[3] Stehende Steine ​​sind in der Regel schwer zu finden, jedoch wurden Keramik- oder Tonscherben gefunden Unter einigen im atlantischen Europa verbindet sie sie mit den Beaker-Leuten. Sie wurden in vielen verschiedenen Epochen der Vorgeschichte als Teil der größeren Megalithkulturen in Europa und in der Nähe von Gebieten errichtet.

Einige Menhire wurden neben Gebäuden errichtet, die oft eine frühe oder gegenwärtige religiöse Bedeutung haben. Ein Beispiel ist der South Eifer Menhir in Devon, der die Grundlage für ein Kloster aus dem 12. Jahrhundert bildete, das von Laienmönchen erbaut wurde. Das Kloster wurde später zum Oxenham Arms Hotel in South Zeal, und der stehende Stein bleibt in der urigen gemütlichen Bar des Hotels erhalten.

Wo Menhire in Gruppen auftreten, oft in einer kreisförmigen, ovalen, henge oder hufeisenförmigen Formation, werden sie manchmal megalithische Monumente genannt. Dies sind Orte antiker religiöser Zeremonien, die manchmal Grabkammern enthielten. ^[4] Die genaue Funktion von Menhiren hat mehr Debatte ausgelöst als praktisch jedes andere Thema in der europäischen Vorgeschichte. Im Laufe der Jahrhunderte wurde davon ausgegangen, dass sie von Druiden für Menschenopfer verwendet wurden, als territoriale Marker oder Elemente eines komplexen ideologischen Systems verwendet wurden oder als frühe Kalender fungierten. ^[5] Bis zum 19. Jahrhundert hatten Antiquariate dies nicht fundierte Kenntnisse der Vorgeschichte, deren einzige Bezugspunkte die klassische Literatur war. Die Entwicklungen der Radiokarbondatierung und der Dendrochronologie haben das wissenschaftliche Wissen auf diesem Gebiet erheblich erweitert.

Das Wort Menhir wurde von französischen Archäologen aus dem 19. Jahrhundert übernommen. Die Einführung des Wortes in den allgemeinen archäologischen Gebrauch wurde dem französischen Offizier Théophile Corret de la Tour d'Auvergne aus dem 18. Jahrhundert zugeschrieben. ^[6] Es ist eine Kombination zweier Wörter der bretonischen Sprache: maen und hir . Im modernen Walisisch werden sie als maen hir oder "langer Stein" bezeichnet. Im modernen Breton wird das Wort peulvan verwendet, wobei peul "Pfahl" oder "post" bedeutet und van was eine weiche Mutation des Wortes ist ] maen was "Stein" bedeutet.

Geschichte [ edit ]

Der Géant du Manio, ein Menhir in Carnac, Bretagne

Über die soziale Organisation oder den religiösen Glauben der Menschen, die den Bau errichteten, ist fast nichts bekannt Menhire Es gibt nicht einmal eine Spur von der Sprache dieser Leute; Wir wissen jedoch, dass sie ihre Toten begraben haben und die Fähigkeiten hatten, Getreide anzubauen, in der Landwirtschaft zu arbeiten und Keramik, Steinwerkzeuge und Schmuck herzustellen. Ihre Verwendung zu identifizieren, bleibt spekulativ. Bis vor kurzem waren Menhire mit den Beaker-Leuten in Verbindung gebracht worden, die Europa während der späten Jungsteinzeit und der frühen Bronzezeit in Europa - später im dritten Jahrtausend v. Chr. - besiedelten. 2800–1800 v. Neuere Forschungen über das Zeitalter der Megalithen in der Bretagne deuten jedoch stark auf einen weitaus älteren Ursprung hin, der vielleicht vor sechs bis sieben tausend Jahren zurück liegt. ^[7]

Viele Menhire sind mit Megalithkunst verziert. Dies machte sie oft zu anthropomorphen Stelen, obwohl Bilder von Gegenständen wie Steinäxten, Pflügen, Hirtenkrümmern und Jochen üblich waren. Mit Ausnahme der Steinaxt ist keines dieser Motive eindeutig, und der Name, mit dem sie beschrieben werden, dient weitgehend der Bequemlichkeit. Einige Menhire wurden aufgelöst und in spätere Durchgangsgräber eingebaut, wo sie neue Megalithkunst mit wenig Rücksicht auf die vorherigen Bilder schnitzten. Es ist nicht bekannt, ob diese Wiederverwendung beabsichtigt war oder ob die Grabbauer der Durchgänge nur Menhire als geeignete Steinquelle betrachteten (Le Roux 1992).

Im Mittelalter wurde angenommen, dass stehende Steine ​​von den Riesen gebaut wurden, die vor der biblischen Flut lebten. Viele der Megalithen wurden von frühen Christen zerstört oder unkenntlich gemacht, aber es wird geschätzt, dass sich in Nordeuropa ungefähr 50.000 Megalithen befanden, wo jetzt fast 10.000 übrig sind. ^[8]

Geographische Verteilung [] ] ] 19659022] Siehe auch [ edit ]

1. ^ Anon. "Menhir". Das freie Wörterbuch . Farlex, Inc. . 15. Dezember 2010 .
   


2. ^ Greene, Janice (Januar 2006). Seltsame, aber wahre Geschichten . ISBN 1-59905-010-2 . 25. August 2011 .
   


3. ^ Oliphant, Margaret "Der Atlas der alten Welt" 1992 p. 81
   


4. ^ Chris Roberts, Schwere Worte leicht geworfen: Der Grund hinter dem Reim, Thorndike Press, 2006 ( ISBN 0-7862-8517-6)
   


5. ^ Patton, Mark. "Statements in Stone: Monumente und Gesellschaft in der neolithischen Bretagne". (New York), Routledge, 1993, S. 4.
   


6. ^ Landru, Philippe (2008-08-23). "LA TOUR D'AUVERGNE (Théophile Malo Corret de la Tour d'Auvergne: 1743-1800)" . 2018-01-24 .
   


7. ^ Aviva, Elyn; Weiß, Gary. "Mysterious Megaliths: Die stehenden Steine ​​von Carnac, Bretagne, Frankreich". World and I Vol. 13. Oktober 1998.
   


8. ^ Olsen, Brad (Februar 2004). "Carbnac". Heilige Orte auf der ganzen Welt: 108 Reiseziele von Brad Olsen . Konsortium des kollektiven Bewusstseins. p. 232. ISBN 1-888729-10-4 . 21. Februar 2010 .
   

Referenzen [ edit

• Le Roux, C.T. 1992. "Die Kunst von Gavrinis in Armorican Context und im Vergleich zu Irland." Zeitschrift der Royal Society of Antiquaries of Ireland vol. 122, S. 79-108.


• Mohen, Jean-Pierre. 2000. Standing Stones. Stonehenge, Carnac und die Welt der Megalithen Reihe "New Horizons". London: Themse und Hudson. ISBN 0-500-30090-9.

Externe Links [ edit ]

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