Thursday, January 31, 2019

Goryeo - Wikipedia


Koreanische Dynastie




[194590012]

Königreich Goryeo

[19451945 ( 高麗 1945 )

918–1392


 Flagge von Goryeo

königliche Flagge " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg/125px-Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg.png" decoding="async" width="125" height="83" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg/188px-Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg/250px-Royal_flag_of_Goryeo_%28Bong-gi%29.svg.png 2x" data-file-width="750" data-file-height="500"/>


{{coat_alt}}} " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Seal_of_Goryeo_King.svg/85px-Seal_of_Goryeo_King.svg.png" decoding="async" width="85" height="85" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Seal_of_Goryeo_King.svg/128px-Seal_of_Goryeo_King.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Seal_of_Goryeo_King.svg/170px-Seal_of_Goryeo_King.svg.png 2x" data-file-width="500" data-file-height="500"/>


Königliches Siegel



 Goryeo im Jahre 1374

Goryeo im Jahre 1374

Status Unabhängiges Königreich
(918–1270, 1356–1392)
Mongolische Yuan-Dynastie
(1270–1356)
Hauptstadt Cheorwon
(918–919)
benötigtes Zitat [196590018] 1232, 1270–1390, 1391–1392)
Ganghwa
(1232–1270)


Namgyeong
(1390–1391)
Gemeinsame Sprachen Mittel-Koreanisch
Religion Buddhismus, Konfuzianismus, Taoismus, Schamanismus (Sindo) [1965930] Regierung Monarch [1965934] Monarch
Monarch
]

• 918–943

Taejo (erste)

• 949–975

Gwangjong

• 981–997

[19599003] ] Seongjong

• 1046–1083

Munjong

• 1351–1374

Gongmin

• 1389–1392

19659012] Gongyang (zuletzt) ​​

Anführer des Militärregimes

• 1170–1174

Yi Ui-bang (Erster)

• 1174–1179

Jeong Jung-bu [19659034]

• 1196–1219

Choe Chung-heon

• 1270

Im Yu-mu (zuletzt) ​​

Geschichte
900
25. Juli 918
936
993–1019
1251
1170–1270
1270–1356
1270–1356
19659068] Bevölkerung
2,100.000
3.000.000
5.000.000


Heute Teil von Südkorea
Nordkorea

Goryeo (19459046) ; ; ][ko.ɾjʌ]918–1392), auch buchstabiert als Koryŏ war ein koreanisches Königreich, das 918 von König Taejo gegründet wurde. Dieses Königreich gab später dem modernen Ausdruck "Korea" seinen Namen. [4] Es vereinigte 936 die späteren drei Königreiche und beherrschte den größten Teil der koreanischen Halbinsel, bis es 1392 vom Gründer des Joseon, Yi Seong-gye, entfernt wurde. Goryeo erweiterte die Grenzen Koreas bis auf das heutige Wonsan im Nordosten (936–943), den Yalu (993) und schließlich fast die gesamte koreanische Halbinsel (1374).

Zwei der bemerkenswertesten Produkte dieser Periode sind Seladon-Keramik und Tripitaka Koreana - der buddhistische Kanon ( Tripiṭaka ), der auf mehr als 80.000 Holzklötzen geschnitzt und gelagert wurde (und noch übrig ist) Haeinsa Das älteste erhaltene bewegliche Buch aus Metall, der Jikji wurde 1377 gedruckt. [5]

Im Jahre 668 eroberte Silla Baekje und Goguryeo mit einem Bündnis mit Tang China Ende des 9. Jahrhunderts wackelte es, seine Monarchen waren einfallslos und von der Macht mächtiger Staatsmänner gedrückt. Viele Räuber und Gesetzlose erregten sich und im Jahr 900 empörte sich Gyeon Hwon von der Kontrolle von Silla in der Region Jeolla als späterer Bundesstaat Baekje. Im Jahr darauf revoltierte Gung Ye aus den nördlichen Regionen als Taebong (später Goguryeo). Wang Geon, ein Sohn eines regionalen Lords aus einer Linie des Goguryeo-Adels, kam als General zu Taebong.

Taebong fiel, als Wang Geon 918 Gung Ye aufstand und tötete; Im Juli desselben Jahres wurde er Taejo von Goryeo gekrönt. Silla wurde von Goryeo und Later Baekje überwältigt und übergab sich 935 an Goryeo. Im Jahr 936 gab sich Baekje auf, und Goryeo behielt eine ununterbrochene Dynastie bei, die Korea 474 Jahre lang regierte, obwohl die Regierung zwischen 1170 und 1270 von Militärführern kontrolliert wurde.

Ende des 13. Jahrhunderts verlor Goryeo nach fast 30 Jahren Krieg mit den Mongolen der Yuan-Dynastie viel von seiner Macht, behielt jedoch die nominelle Kontrolle. Obwohl König Gongmin Mitte des 14. Jahrhunderts es geschafft hatte, sein Königreich von der Yuan-Oberherrschaft zu befreien, revoltierte General Yi Seonggye und stürzte 1392 den König Gongyang, der sich als Taejo von Joseon etablierte. Gongyang wurde 1394 getötet.




Etymology [ edit ]


Illustration von Maitreyavyakarana-sutra (彌勒 下生 經 變相 變相 圖)


Der Name "Goryeo" (Hangul: 고려 Hanja: [1945; MR: Koryŏ ), aus dem der Name "Korea" stammt, wurde ursprünglich von Goguryeo (Hangul: ; Hanja) verwendet [1945; MR: Koguryŏ ) der drei Königreiche Koreas vom Anfang des 5. Jahrhunderts. [6] Im Jahr 918 wurde Goryeo als Nachfolger von Goguryeo gegründet und erbte seinen Namen [6] Goryeo verwendete auch die Namen Samhan und Haedong was "Ost des Meeres" bedeutet. [7]


Regierung [ edit ]. 19659094] Ein Goryeo-Gemälde, das den kaiserlichen Palast von Goryeo darstellt.


[U] bis 1270, als Kory th nach dreißigjährigem Widerstand vor den Mongolen kapitulierte hielt einen "pluralistischen" (19459028] tawŏnjŏk ) Ausblick, der größere und gleiche Reiche in China und in der Mandschurei anerkannte, während er Koryŏ als ​​Zentrum einer separaten und beschränkten Welt unterstellte, die vom Koryŏ-Kaiser regiert wurde, der einen rituellen Status beanspruchte reserviert für den Sohn des Himmels [8]

- Henry Em



Goryeo positioniert sich im Zentrum seiner eigenen "Welt" ( 천하 ; 天下 ) genannt " Haedong ". [8] Haedong was "Osten des Meeres" bedeutet, war eine eigenständige und unabhängige Welt, die die historische Domäne des "[" Samhan ", ein anderer Name für die Drei Königreiche Koreas. [8] Die Herrscher von Goryeo oder Haedong verwendeten die Titel Kaiser und Sohn des Himmels. [8] waren kaiserliche Titel seit der Gründung von Goryeo verwendet, und der letzte König von Silla wandte sich an Wang Geon als Sohn des Himmels, als er kapitulierte. [9] Posthum Tempelnamen mit den kaiserlichen Zeichen des Vorfahren ; [1945) und Vorfahren ([1945; ) wurden verwendet. [8] Imperialbezeichnungen und Terminologie waren weit verbreitet. wie "Kaiserin", "kaiserlicher Kronprinz", "kaiserliches Edikt" und "kaiserlicher Palast". [8] [9] [19] 659078] Die Herrscher von Goryeo trugen kaiserliche gelbe Kleidung, brachten dem Himmel Opfer und investierten Söhne als Könige. [8] Goryeo benutzte das kaiserliche System der Drei Abteilungen und Sechs Ministerien der Tang-Dynastie und hatte ein eigenes "Mikrotributary-System", zu dem Jurchen gehörte Stämme außerhalb seiner Grenzen. [8][10] Das Militär von Goryeo war in fünf Armeen organisiert, wie ein Imperium, im Gegensatz zu 3. Wie ein Königreich. [8] Goryeo behielt mehrere Hauptstädte: die Haupthauptstadt "Gaegyeong" (auch "Hwangdo" genannt) "oder" Reichshauptstadt ") [11] im heutigen Kaesong, der" Westhauptstadt "im heutigen Pjöngjang, der" Osthauptstadt "im heutigen Gyeongju und der" Südhauptstadt "im modernen Seoul. [12]

Die Song-Dynastie Chinas tolerierte die kaiserlichen Ansprüche und Praktiken von Goryeo. [13] Die Liao- und Jin-Dynastien waren laut Remco E. Breuker "eher bereit, die Möglichkeit zu erkennen." ein anderer Sohn des Himmels, vielleicht weil sie Sie hatten immer mit anderen Söhnen des Himmels konkurrieren müssen. "[13] Laut Henry Em schlug" Song-Empfangsrituale für Koryŏ-Gesandte und Koryŏ-Empfangsrituale für kaiserliche Gesandte von Song, Liao und Jin gleichermaßen vor als hierarchische Beziehungen ". [8]

Im Jahr 1270 kapitulierte Goryeo vor den Mongolen und wurde zu einem halbautonomen" Schwiegersohnstaat "( 부마 1945 ; [1945國) der Yuan-Dynastie, was seinem imperialen System ein Ende setzte. Die Yuan-Dynastie stufte die kaiserlichen Titel von Goryeo herab und fügte " chung " ([1945; ), was "Loyalität" bedeutet, die "Loyalität" zu den Tempelnamen der Goryeo-Könige hinzu , beginnend mit Chungnyeol. Dies setzte sich bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts fort, als Gongmin seine Unabhängigkeit erklärte. [8]


Geschichte [ edit ]


Wang Geon (877-943), der Gründer der Goryeo-Dynastie

Background [ edit ]


Silla, das 668 die Drei Königreiche Koreas vereinigt hatte, wurde am Ende des 9. Jahrhunderts geschwächt und verlor die Kontrolle über die örtlichen Herren. Das Land trat in eine Zeit des Bürgerkriegs und der Rebellion ein, angeführt von Gung Ye, Gi Hwon, Yang Gil und Gyeon Hwon.

Gung Ye gründete den Staat Later Goguryeo und wurde in Taebong und Majin umbenannt. Gyeon Hwon gründete später Baekje. Zusammen mit der sinkenden Later Silla werden sie als die späteren drei Königreiche bezeichnet.


Gründung [ edit ]



Wang Geon, der Sohn eines bekannten nördlichen Lords, trat 896 als General in die Rebellen von Gung Ye ein. Im Jahr 901 gründete Gung Ye später Goguryeo in den nördlichen Regionen des Königreichs und wählte Songak (das moderne Kaesong) als ursprüngliche Hauptstadt aus. [14] Die nördlichen Regionen, einschließlich Wang Geons Heimatstadt Songak, waren die Festungen der Goguryeo-Flüchtlinge. [15][16] Im Jahr 918 setzte Wang Geon den zunehmend despotischen und paranoiden Gung Ye ab und gründete Goryeo als Taejo. [17] Goryeo betrachtete sich als Nachfolger von Goguryeo und beanspruchte die Mandschurei als ihr rechtmäßiges Erbe. [18][19][20][21] Wang Geon Gründer von Goryeo, war ein Nachkomme von Goguryeo-Flüchtlingen, [22] und verfolgte seine Vorfahren auf einen adligen Goguryeo-Clan. [23]

Goryeo nahm eine spätere Silla-freundliche, spätere Baekje-feindliche Phase an Später Drei Königreiche, aber im Jahr 927 wurde Goryeo im heutigen Daegu von Later Baekje besiegt, und König Taejo verlor seine fähigsten Anhänger in der Schlacht. Später beherrschte Baekje drei Jahre später die späteren Drei Königreiche, verlor aber nach einer Niederlage bei Andong im Jahr 930 seine Macht.

Die Ära der Later Three Kingdoms endete, als Goryeo 935 Silla annektierte und Later Baekje 936 besiegte. König Taejo verlegte die Hauptstadt in seine Heimatstadt Kaesǒng und regierte als erster König von Goryeo die koreanische Halbinsel. Taejo heiratete eine Tochter der Königsfamilie Silla und erlaubte den meisten Adeligen, ihr Land zu behalten. Obwohl er die vereinte Nation erst sieben Jahre lang beherrschte, bevor sein Sohn nach seinem Tod den Thron übernahm, wurde die Nachfolge nicht in Frage gestellt. [19459107[24]

Nach der Zerstörung von Balhae durch die Khitans ein großer Ein Teil der Balhae-Bevölkerung, einschließlich des letzten Kronprinzen von Balhae, und ein Großteil seiner herrschenden Klasse suchten Zuflucht in Goryeo, wo sie herzlich empfangen wurden. Der letzte Kronprinz Dae Gwang-hyeon wurde von Wang Geon in die Herrscherfamilie aufgenommen und vereinte so die beiden Nachfolgernationen von Goguryeo. [25] Taejo fühlte eine starke familiäre Verwandtschaft mit Balhae, die er "relatives Land" und "verheiratetes Land" nannte, [26][27] und beschützte Balhae-Flüchtlinge, von denen viele ebenfalls Goguryeo-Herkunft waren. [18][26] Dies stand in starkem Gegensatz dazu Später Silla, das eine feindliche Beziehung mit Balhae erlebt hatte. [28]

Taejo zeigte eine starke Feindseligkeit gegenüber den Khitans, die Balhae zerstört hatten. Die Liao-Dynastie sandte im Jahre 942 30 Gesandte mit 50 Kamelen als Geschenk, aber Wang Geon verbannte die Gesandten und hungerte die Kamele trotz einer großen diplomatischen Rückwirkung für Balhae unter einer Brücke. [29] Taejo schlug dem Gaozu später Jìn vor Sie attackieren die Khitans als Rache für die Zerstörung von Balhae nach Angaben des Zizhi Tongjian. [26][30] Darüber hinaus erklärte er in seinen Zehnmandaten an seine Nachkommen, dass die Khitans sich nicht von Tieren unterscheiden und vor Bewachung geschützt werden sollten. [29]

Um die Macht der Zentralregierung zu stärken, verabschiedete Gwangjong, der vierte Kaiser, eine Reihe von Gesetzen, darunter die Befreiung von Sklaven im Jahr 958 und eines, das die Prüfung für die Einstellung von Beamten anstellte. Um die Macht international geltend zu machen, erklärte Gwangjong Goryeo zu einem Reich, das von keinem anderen Land seiner Zeit unabhängig war.

Der fünfte König, Gyeongjong, startete die Reformation des Landbesitzes, genannt "Jeonsigwa" ( 전시과 ; [1945科), und der 6. König, Seongjong, ernannte Beamte in örtlichen Gebieten. die zuvor von den Herren nachgefolgt wurden. Zwischen 993 und 1019 verwüstete der Goryeo-Khitan-Krieg die nördliche Grenze.
Khitan-Invasionen und Jurchen-Expedition edit

Die Jurchens in der Yalu-Region waren seit der Regierungszeit von Wang Geon Zuflüsse von Goryeo, die sie während der Kriege angerufen hatten Später in der Zeit der Drei Königreiche, aber die Jurchens wechselten mehrmals die Treue zwischen Liao und Goryeo und nutzten die Spannung zwischen den beiden Nationen aus; Die Jurchens stellten eine potenzielle Bedrohung für die Grenzsicherheit von Goryeo dar und dienten dem Gericht von Goryeo als Tribut und erwarteten üppige Geschenke. [31] Nach Angaben der Goryeosa war die alte Hauptstadt Pjöngjang 918 schon lange in Ruinen und im Ausland Barbaren benutzten das umliegende Land als Jagdrevier und überfielen gelegentlich die Grenzen von Goryeo; Daher befahl Wang Geon seinen Untertanen, die alte Hauptstadt erneut zu besiedeln, und schickte bald seinen Cousin Wang Sik-ryeom, um sie zu verteidigen. Danach ordnete er Pjöngjang als westliche Hauptstadt an. [33]

Im Jahr 993 drang die Khitan Liao-Dynastie in Goryeos Nordwestgrenze ein, mit einer Armee, die der Liao-Kommandeur nach eigenen Angaben 800.000 forderte militärische Pattsituation, [36] der Goryeo-Diplomat Seo Hui verhandelte mit dem Generaloberen Liao und erreichte eine Einigung. In der Siedlung erklärte sich Goryeo bereit, sein Bündnis mit Song China zu beenden, den Kalender von Liao zu übernehmen und ein Nebenstaat von Liao zu werden. [34][37][38][39][40][41][42] Seo Hui verhandelte und erlangte die Zustimmung von Liao, das Land zwischen der Grenze von Liao und Goryeo bis zu aufzunehmen der Yalu-Fluss, der zu der Zeit von störenden Jurchen-Stämmen besetzt war, und erwähnte, dass das Land früher Goguryeo gehörte, dem Vorgänger von Goryeo. [34][43][44][45] Mit dieser Siedlung zog sich der Liao zurück, doch Goryeo kommunizierte weiterhin mit dem Song, [46] verstärkte seine Verteidigung durch den Bau einer Festung in den neu gewonnenen nördlichen Territorien. [34]

Im Jahr 1009 führte General Gang Jo von Goryeo einen Staatsstreich gegen König Mokjong an, tötete ihn und errichtete ein Militär [47] Die Liao griffen 1010 mit 400.000 Soldaten an und behaupteten, die ermordeten Mokjong zu rächen. [48] [49]


Gang Jo blockierte den ersten Angriff des Liao, wurde jedoch im zweiten Angriff besiegt und hingerichtet. [35][50] König Hyeonjong von Goryeo musste aus der Hauptstadt fliehen, die von den Khitan [49][51][52] vorübergehend zu Naju verbrannt wurde. [35] Unfähig, Fuß zu fassen und einen Gegenangriff der umgruppierten koreanischen Armeen zu fürchten, zogen die Khitan-Truppen zurück. [51] Danach verklagte der Goryeo-König den Frieden, aber der Liao-Kaiser verlangte, dass er persönlich komme und auch die Schlüsselgrenze abtrat Bereiche; Das Gericht von Goryeo lehnte die Forderungen ab und führte zu einem Jahrzehnt der Feindseligkeit zwischen den beiden Nationen, in dem beide Seiten ihre Grenzen zur Vorbereitung des Krieges festigten. [53] Liao griff Goryeo in den Jahren 1015, 1016 und 1017 an, aber die Ergebnisse waren unschlüssig. [54]

General Yun Gwan (1040-1111) und seine Armee.

Im Jahre 1018 stellte Liao eine Armee von 100.000 Soldaten zusammen, um in Goryeo einzudringen. Zur Vorbereitung befahl General Gang Gam-chan, einen Bach östlich von Heunghwajin zu stauen. Als die Khitan-Truppen den Yalu-Fluss überquerten, öffnete Gang Gam-chan den Damm und griff die feindlichen Truppen mit 12.000 berittenen Truppen an, überraschte sie, fügte schwere Verluste hinzu und schnitt ihre Rückzugslinie ab. [55] Die Soldaten der Khitan-Truppe Auf und steuerte auf die Hauptstadt zu, wurde jedoch auf starken Widerstand und ständige Angriffe getroffen und musste sich in den Norden zurückziehen. [55] Gang Gam-chan und seine Truppen warteten in Gwiju und umzingelten den Khitan, wobei die meisten von ihnen vernichtet wurden. [19659161KaumeinpaartausendLiao-TruppenüberlebtennachderSchlachtvonGwiju [56]

Im Spätsommer 1019 versammelten die Liao eine weitere große Armee. [56] Beide Seiten erkannten die Schwierigkeit des Erreichens Als entscheidender Sieg schickte König Hyeonjong 1020 eine Nebenmission zum Liao, und Kaiser Shengzong begnadigte ihn gnädig. [56] Danach wurde die Beziehung zwischen Goryeo und Liao [56] und Goryeo wieder aufgenommen hip with the Song. [57] Goryeo hatte keine Konflikte mehr mit dem Staat Liao, [58] und Goryeo fürchtete Liao nicht mehr. [59] Ab den 1030er Jahren nahm Goryeo inoffizielle Kontakte zu Song auf und erhielt jedes Jahr Hunderte Handelsschiffe [60] Goryeo wurde jedoch von einigen im Gericht von Song mit Besorgnis betrachtet; [61] galt Goryeo als der einzige Staat, der nicht von Liao erobert wurde, [62] und von Liao befürchtet wurde. [63]

Nach Goryeos Siegen über Liao erlebte Goryeo ein goldenes Zeitalter, das ein Jahrhundert dauerte. In dieser Zeit gab es große Entwicklungen im Druck und Verlagswesen, die das Lernen und die Verbreitung von Wissen über Philosophie, Literatur, Religion und und Wissenschaft; Um 1100 gab es 12 Universitäten, an denen berühmte Gelehrte und Wissenschaftler hervorgingen. [64][65] 1087 wurde die erste Version des Tripitaka Koreana nach vielen Jahren Arbeit fertiggestellt.

Zur Zeit des elften Königs Munjong erlangte die Zentralregierung von Goryeo vollständige Autorität und Macht über die örtlichen Herren. Munjong und spätere Könige betonten die Bedeutung der zivilen Kontrolle des Militärs.

Die Jurchens nördlich von Goryeo hatten traditionell den Goryeo-Monarchen Tribut gezollt und Goryeo als "Mutterland" bezeichnet, [66][67][68] aber dank der Niederlage von Liao im Jahre 1018 vereinigte der Wanyan-Stamm der Heishui Mohe die Jurchen-Stämme und in Kraft gewonnen.

Im Jahr 1107 führte General Yun Gwan eine neu gebildete Armee, eine Truppe von ungefähr 17.000 Mann, die Byeolmuban genannt, und griff die Jurchen an. Obwohl der Krieg mehrere Jahre dauerte, wurden die Jurchen letztendlich besiegt und sich Yun Gwan ergeben. Anlässlich des Sieges errichtete General Yun neun Festungen im Nordosten der Grenze (Hangul: 東北 九城 ). Im Jahr 1108 erhielt General Yun jedoch den Befehl, seine Truppen vom neuen Herrscher, König Yejong, abzuziehen. Aufgrund von Manipulation und Intrigen des Hofes durch gegnerische Parteien wurde er von seinem Posten entlassen. Oppositionsparteien kämpften dafür, dass die neuen Festungen an die Jurchen übergeben wurden.

Während der Regierungszeit von Jurchens Führer Wuyashu in den Jahren 1103-1113 wurde die Grenze zwischen den beiden Nationen stabilisiert und die koreanischen Truppen zogen sich aus den Jurchen-Territorien zurück, wodurch die Kontrolle von Jurchen über das umkämpfte Gebiet anerkannt wurde. [66] [69]

  • ] [70]

    Zur Verteidigung gegen die Jurchens und Khitans wurde von Goryeo in den Jahren 1033 bis 1034 eine Lange Mauer errichtet. [71][72][73][74][75]


    Machtkämpfe [ ]


    Das Haus Yi von Inju (Hangul: 인주 이씨 (仁 州 李氏 (19459009])) verheiratete Frauen mit den Königen von der Zeit von Munjong bis zum 17. König, Injong. Schließlich gewann das Haus von Yi mehr Macht als der Monarch selbst. Dies führte im Jahre 1126 zum Staatsstreich von Yi Ja-gyeom. Er scheiterte, aber die Macht des Monarchen wurde geschwächt; Goryeo erlebte einen Bürgerkrieg im Adel. [76]

    Im Jahr 1135 plädierte Myocheong für die Verlegung der Hauptstadt nach Seogyeong (heute Pjöngjang). [76] Dieser Vorschlag teilte die Adligen. Eine von Myocheong geführte Fraktion glaubte daran, die Hauptstadt nach Pjöngjang zu verlegen und in die Mandschurei zu expandieren. Der andere, angeführt von Kim Bu-sik (Autor des Samguk Sagi ), wollte den Status Quo beibehalten. Myocheong konnte den König nicht überzeugen; er rebellierte und gründete den Staat Daebang, der jedoch gescheitert war und er wurde getötet. [76]


    Militärregime [ edit ]



    Obwohl Goryeo vom Militär gegründet wurde, war seine Autorität im Niedergang begriffen . Im Jahr 1014 kam es zu einem Staatsstreich, aber die Auswirkungen der Rebellion dauerten nicht lange und führten nur zur Unzufriedenheit der Generäle mit der gegenwärtigen Vorherrschaft der Zivilbeamten. [77]

    Außerdem unter der Herrschaft von König Uijong, den Militärs wurde der Zutritt zum Sicherheitsrat untersagt, und selbst in Notfällen des Staates durften sie kein Kommando übernehmen. [78] Nach dem politischen Chaos begann Uijong, gerne zu örtlichen Tempeln zu reisen und dabei Sutra zu studieren Er wurde fast immer von einer großen Gruppe ziviler Offiziere begleitet. Die Militärs wurden weitgehend ignoriert und sogar für den Bau von Tempeln und Teichen mobilisiert. [79]

    Im Jahr 1170 führte eine Gruppe von Offizieren unter der Führung von Jeong Jung-bu, Yi Ui-bang und Yi Go er startete einen Staatsstreich und war erfolgreich. [80] König Uijong ging ins Exil und König Myeongjong wurde auf den Thron gesetzt. Die wirkungsvolle Macht lag jedoch bei einer Reihe von Generälen, die eine Eliteeinheit namens Tobang benutzten, um den Thron zu kontrollieren. Die militärische Herrschaft von Goryeo hatte begonnen. Im Jahr 1179 stieg der junge General Gyeong Dae-seung an die Macht [81] und begann einen Versuch, die volle Macht des Monarchen wiederherzustellen und die Korruption des Staates zu säubern.

    Er starb jedoch 1183 und wurde von Yi Ui-min abgelöst, der aus einem nobi (Sklaven) (Sklaven) -Hintergrund stammte. [81][82] Seine uneingeschränkte Korruption und Grausamkeit [82] führten zu einem Staatsstreich General Choe Chung-heon, [83] der Yi Ui-min ermordete und 1197 die höchste Macht übernahm. [80] Für die nächsten 61 Jahre regierte das Choe-Haus als Militärdiktatoren und behielt die Könige als Marionetten-Monarchen bei. [84] Choe Chung-Heon wurde sein Sohn Choe U, sein Enkel Choe Hang [85] und sein Urenkel Choe Ui. [86]

    . Als er die Kontrolle übernahm, zwang Choe Chungheon Myeongong den Thron und ersetzte ihn durch König Sinjong. [87] Was sich von den früheren Militärführern unterschied, war die aktive Beteiligung von Gelehrten an Choes Kontrolle, insbesondere Premierminister Yi Gyu-bo, ein konfuzianischer Gelehrter-Beamter. [84]

    Nach dem Tod von Sinjong zwang Choe seinen Sohn als Huijong auf den Thron. Nach 7 Jahren führte Huijong eine Revolte, scheiterte jedoch. Dann fand Choe stattdessen den biegsamen König Gojong. [87]

    Obwohl das House of Choe starke Privatpersonen etablierte, die ihm treu blieben, verwüstete die fortwährende Invasion der Mongolen das ganze Land und führte zu einer schwächeren Verteidigung Die Fähigkeit und auch die Macht des Militärregimes ließen nach. [83]


    Invasion der Mongolen und Herrschaft des Yuan [





    . Die Flucht vor den Mongolen drang 1216 in Goryeo ein und besiegte die Koreaner Armeen mehrmals erreicht, sogar die Tore der Hauptstadt erreicht und tief in den Süden gestürmt, wurden jedoch von koreanischem General Kim Chwi-ryeo besiegt, der sie nach Norden nach Pyongan zurückschob, [88][89] wo die verbliebenen Khitans von den alliierten Mongolen abgeschlossen wurden. Goryeo-Truppen im Jahr 1219. [90] [91]

    Im Jahr 1231 fielen Mongolen unter Ögedei Khan in Goryeo ein, nachdem die gemeinsamen Goryeo-Mongol-Truppen 1219 gegen die Khitans vorgegangen waren. [92] Der königliche Hof zog 1232 nach Ganghwado in die Bucht von Gyeonggi. Der damalige Militärherrscher Choe U bestand darauf, sich zu wehren. Goryeo widerstand etwa 30 Jahre lang, verklagte sich aber im Jahr 1259 endgültig.

    In der Zwischenzeit begannen die Mongolen von 1231 bis 1259 eine Kampagne, bei der Teile von Gyeongsang und Jeolla verwüstet wurden. Es gab sechs Hauptkampagnen: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; Zwischen 1253 und 1258 starteten die Mongolen unter Möngke Khans General Jalairtai Qorchi vier verheerende Invasionen gegen Korea, die das Leben der Zivilbevölkerung auf der gesamten koreanischen Halbinsel enorm kosteten.

    Der Widerstand der Zivilisten war stark, und der kaiserliche Gerichtshof in Ganghwa versuchte, seine Festung zu stärken. Korea gewann mehrere Siege, aber das koreanische Militär konnte den Invasionswellen nicht standhalten. Die wiederholten Invasionen der Mongolen führten in Korea zu Verwüstungen, Menschenleben und Hungersnöten. Im Jahre 1236 befahl Gojong die Rekonstruktion des Tripitaka Koreana der während der Invasion von 1232 zerstört wurde. Diese Sammlung buddhistischer Schriften hat 15 Jahre gebraucht, um auf rund 81.000 Holzblöcken zu schnitzen, und ist bis heute erhalten.

    Im März 1258 wurde der Diktator Choe Ui von Kim Jun ermordet. Damit war die Diktatur seiner militärischen Gruppe beendet und die Gelehrten, die auf den Frieden mit der Mongolei bestanden hatten, erlangten die Macht. Goryeo wurde nie von den Mongolen erobert, aber nach jahrzehntelangen Kämpfen erschöpft, schickte Goryeo Kronprinz Wonjong in die Yuan-Hauptstadt, um den Mongolen die Treue zu schwören. Kublai Khan akzeptierte und heiratete eine seiner Töchter mit dem koreanischen Kronprinzen. [93] Khubilai, der 1260 Khan der Mongolen und Kaiser von China wurde, erzwang keine direkte Herrschaft über den Großteil von Goryeo. Goryeo Korea wurde im Gegensatz zu Song China eher wie eine innerasiatische Macht behandelt. Die Dynastie durfte überleben, und die Mischehe mit den Mongolen wurde gefördert, selbst mit der mongolischen Kaiserfamilie, während die Ehe zwischen Chinesen und Mongolen nach dem Ende der Song-Dynastie streng verboten war. Einige Militärs, die sich weigerten, sich zu ergeben, bildeten die Sambyeolcho-Rebellion und wehrten sich auf den Inseln vor der Südküste der koreanischen Halbinsel. [94]

    Nach 1270 wurde Goryeo ein halbautonomer Clientstaat des Yuan Dynastie. Die Mongolen und das Königreich Goryeo wurden mit Ehen verbunden und Goryeo wurde quda (Ehebündnis) Vasall der Yuan-Dynastie für etwa 80 Jahre und Monarchen von Goryeo waren hauptsächlich kaiserliche Schwiegersöhne ( khuregen ). Die beiden Nationen waren 80 Jahre lang miteinander verflochten, als alle nachfolgenden koreanischen Könige mongolische Prinzessinnen heirateten [93] und die letzte Kaiserin der Yuan-Dynastie war eine koreanische Prinzessin. [95] [ [19456531] Die Könige von Goryeo hatten einen wichtigen Status wie andere wichtige Familien von Mardin, die Uiguren und Mongolen (Oirats, Khongirad und Ikeres). [96][97] Es wird behauptet, dass einer der Goryeo-Monarchen der beliebteste Enkel von Kublai Khan war. [98]

    Die Goryeo-Dynastie überlebte unter dem Yuan, bis König Gongmin in den 1350er Jahren die mongolischen Garnisonen des Yuan zurückzuschieben begann. Bis 1356 gewann Goryeo seine verlorenen nördlichen Gebiete zurück.


    Letzte Reform [ edit ]


    Yeom Jesin (1304–1382) war der wichtigste politische Gegner des Mönchs, Shin Don, der an der Macht war.

    When King Gongmin Auf den Thron aufgestiegen, stand Goryeo unter dem Einfluss des mongolischen Yuan China. Er musste viele Jahre am Yuan-Gericht verbringen und wurde 1341 als virtueller Gefangener dorthin geschickt, bevor er König wurde. Er heiratete die mongolische Prinzessin Queen Noguk. In der Mitte des 14. Jahrhunderts begann der Yuan jedoch zu bröckeln und wurde 1368 bald von der Ming-Dynastie abgelöst. König Gongmin unternahm Bemühungen, die Goryeo-Regierung zu reformieren und die Einflüsse der Mongolei zu beseitigen.

    Sein erster Akt war, alle pro-mongolischen Aristokraten und Militärs aus ihren Positionen zu entfernen. Die Mongolen hatten nach den Invasionen die nördlichen Provinzen von Goryeo annektiert und als die Präfekturen Ssangseong und Dongnyeong in ihr Reich aufgenommen. Die Goryeo-Armee hat diese Provinzen zum Teil zurückerobert, zum Teil dank des Überfalls von Yi Jachun, einem kleinen koreanischen Beamten im Dienst der Mongolen in Ssangseong, und seinem Sohn Yi Seonggye. Außerdem führten die Generäle Yi Seonggye und Ji Yongsu eine Kampagne nach Liaoyang.

    Nach dem Tod von Gongmins Frau Noguk im Jahre 1365 geriet er in Depression. Am Ende wurde er politisch gleichgültig und übertrug diese große Aufgabe dem buddhistischen Mönch Shin Don. Aber nach sechs Jahren verlor Shin Don seine Position. Im Jahr 1374 wurde Gongmin von Choe Mansaeng (19459046 최만생 ) und anderen getötet.

    In dieser turbulenten Zeit eroberte Goryeo 1356 kurzzeitig Liaoyang, schlug zwei große Invasionen der Roten Turbane in den Jahren 1359 und 1360 zurück und besiegte den letzten Versuch des Yuan, Goryeo zu beherrschen, als General Choe Yeong 1364 einen einmarschierenden mongolischen Tumen besiegte In den 1380er Jahren richtete Goryeo seine Aufmerksamkeit auf die Bedrohung durch Wokou und setzte die von Choe Museon geschaffene Marineartillerie ein, um Hunderte von Piratenschiffen zu vernichten.


    Herbst [ edit ]



    Im Jahr 1388 planten König U (Sohn von König Gongmin und einer Konkubine) und General Choe Yeong eine Kampagne, um in das heutige Liaoning von China einzudringen. König U beauftragte den General Yi Seong-gye (später Taejo), aber er blieb an der Grenze stehen und rebellierte.

    Goryeo fiel an General Yi Seong-gye, einen Sohn von Yi Ja-chun, der die letzten drei Goryeo-Könige tötete, den Thron übernahm und 1392 die Joseon-Dynastie gründete.


    Außenbeziehungen [ edit ]


    Während des 10. Jahrhunderts versuchten die Khitans, mindestens zweimal mit Goryeo Beziehungen aufzunehmen. Im Jahr 942 sandte der Khitan-Herrscher Taizu eine Botschaft mit einem Geschenk von 50 Kamelen an Goryeo, aber Taejo lehnte sie ab, verbannte die Gesandten und verhungerte die Kamele.

    Goryeo unterhielt Beziehungen zu den meisten Fünf Dynastien [99] und den südlichen Königreichen in China. Im Jahr 962 wurden formelle Beziehungen zur Song-Dynastie hergestellt. Die Beziehungen zu Song waren eng, viele Botschaften wurden zwischen Goryeo und Song ausgetauscht, aber die Beziehungen würden durch den Aufstieg der Liao- und Jin-Dynastien unterbrochen.

    Nach ungefähr 30 Jahren Frieden fielen die Khitans in Goryeo ein. Nach mehreren Feldzügen wurde im Jahr 1020 ein Friedensstaat geschaffen. [38] Der Ferne Osten war rund 100 Jahre lang relativ friedlich und Munjong verstärkte die Linie Liao-Song-Goryeo.

    1102 drohten die Jurchen und eine weitere Krise tauchte auf. In 1115 the Jurchen founded the Jin dynasty, and in 1125 Jin annihilated Liao, which was Goryeo's suzerain,[38] and started invasion of Song. In response to the circumstantial changes, Goryeo declared itself to be a tributary state of Jin in 1126.[100][101] After that, peace was maintained and Jin never actually did invade Goryeo.

    Tension continued through the 12th century and into the 13th century, when the Mongol invasions started. After nearly 30 years of warfare, Goryeo swore allegiance to the Mongols, with the direct dynastic rule of Goryeo monarchy.[92]


    Economy[edit]


    Commerce[edit]


    In the Goryeo dynasty, trade was frequent. In the start of the dynasty, Byeokrando was the main port. Byeokrando was a port close to the Goryeo capital. Trade included:




















    #Trading countryImportExport
    1Song dynastySilk, pearls, tea, spices, medicine, books, instrumentsGold and silver, ginseng, marble, paper, ink
    2Liao dynastyHorses, sheep, low-quality silkMinerals, cotton, marble, ink and paper, ginseng
    3JurchenGold, horses, weaponsSilver, cotton, silk
    4JapanMercury, mineralsGinseng, books
    5Abbasid dynastyMercury, spices, tuskGold, silver

    Society[edit]


    A Goryeo painting which depicts the Goryeo nobility.

    Nobility[edit]



    At the time of Goryeo, Korean nobility was divided into 6 classes.


    • Gukgong (국공; 國公), Duke of a nation

    • Gungong (군공; 郡公), Duke of a county

    • Hyeonhu (현후; 縣侯), Marquis of a town

    • Hyeonbaek (현백; 縣伯), Count of a town

    • Gaegukja (개국자; 開國子) or Hyeonja (현자; 縣子), Viscount of a town

    • Hyeonnam (현남; 縣男), Baron of a town

    Also the title Taeja (태자; 太子) was given to sons of emperor. In most other east Asian countries this title meant crown prince. Taeja was similar to Daegun (대군; 大君) or Gun (; ) of the Korean Empire.


    Religion[edit]


    Yi Je-hyun (1287–1367), an early Korean Neo-Confucianism scholar.

    Buddhism[edit]



    Ksitigarbha painting, Goryeo Korea

    Buddhism in medieval Korea evolved in ways which rallied support for the state.[102]

    Initially, the new Seon schools were regarded by the established doctrinal schools as radical and dangerous upstarts. Thus, the early founders of the various "nine mountain"[103] monasteries met with considerable resistance, repressed by the long influence in court of the Gyo schools. The struggles which ensued continued for most of the Goryeo period, but gradually the Seon argument for the possession of the true transmission of enlightenment would gain the upper hand.[103] The position that was generally adopted in the later Seon schools, due in large part to the efforts of Jinuldid not claim clear superiority of Seon meditational methods, but rather declared the intrinsic unity and similarities of the Seon and Gyo viewpoints.[104] Although all these schools are mentioned in historical records, toward the end of the dynasty, Seon became dominant in its effect on the government and society, and the production of noteworthy scholars and adepts. During the Goryeo period, Seon thoroughly became a "religion of the state," receiving extensive support and privileges through connections with the ruling family and powerful members of the court.[105] Although Buddhist takes primary place, Taoism was worshiped in some temples, as did shamanism.[106]

    Although most of the scholastic schools waned in activity and influence during this period of the growth of Seon, the Hwaeom school continued to be a lively source of scholarship well into the Goryeo, much of it continuing the legacy of Uisang and Wonhyo.[106] In particular the work of Gyunyeo (均如; 923-973) prepared for the reconciliation of Hwaeom and Seon,[107] with Hwaeom's accommodating attitude toward the latter.[108] Gyunyeo's works are an important source for modern scholarship in identifying the distinctive nature of Korean Hwaeom.[108]

    Another important advocate of Seon/Gyo unity was Uicheon. Like most other early Goryeo monks, he began his studies in Buddhism with the Hwaeom school. He later traveled to China, and upon his return, actively promulgated the Cheontae (天台宗, or Tiantai in Chinese) teachings, which became recognized as another Seon school. This period thus came to be described as "five doctrinal and two meditational schools" (ogyo yangjong). Uicheon himself, however, alienated too many Seon adherents, and he died at a relatively young age without seeing a Seon-Gyo unity accomplished.


    Gwangyeongseopum Byeonsangdo, Goryeo buddhist painting.

    The most important figure of Seon in the Goryeo was Jinul (知訥; 1158–1210). In his time, the sangha was in a crisis of external appearance and internal issues of doctrine. Buddhism had gradually become infected by secular tendencies and involvements, such as fortune-telling and the offering of prayers and rituals for success in secular endeavors. This kind of corruption resulted in the profusion of increasingly larger numbers of monks and nuns with questionable motivations. Therefore, the correction, revival, and improvement of the quality of Buddhism were prominent issues for Buddhist leaders of the period.

    Jinul sought to establish a new movement within Korean Seon, which he called the "samādhi and prajñā society",[109] whose goal was to establish a new community of disciplined, pure-minded practitioners deep in the mountains.[104] He eventually accomplished this mission with the founding of the Seonggwangsa monastery at Mt. Jogye (曹溪山).[104] Jinul's works are characterized by a thorough analysis and reformulation of the methodologies of Seon study and practice. One major issue that had long fermented in Chinese Seonand which received special focus from Jinul, was the relationship between "gradual" and "sudden" methods in practice and enlightenment. Drawing upon various Chinese treatments of this topic, most importantly those by Zongmi (780-841) and Dahui (大慧; 1089–1163),[110] Jinul created a "sudden enlightenment followed by gradual practice" dictum, which he outlined in a few relatively concise and accessible texts.[111] From Dahui, Jinul also incorporated the gwanhwa (觀話) method into his practice.[109] This form of meditation is the main method taught in Korean Seon today. Jinul's philosophical resolution of the Seon-Gyo conflict brought a deep and lasting effect on Korean Buddhism.


    The general trend of Buddhism in the latter half of the Goryeo was a decline due to corruption, and the rise of strong anti-Buddhist political and philosophical sentiment.[112] However, this period of relative decadence would nevertheless produce some of Korea's most renowned Seon masters. Three important monks of this period who figured prominently in charting the future course of Korean Seon were contemporaries and friends: Gyeonghan Baeg'un (景閑白雲; 1298–1374), Taego Bou (太古普愚; 1301–1382) and Naong Hyegeun (懶翁慧勤; 1320–1376). All three went to Yuan China to learn the Linji (臨濟 or Imje in Korean) gwanhwa teaching that had been popularized by Jinul. All three returned, and established the sharp, confrontational methods of the Imje school in their own teaching. Each of the three was also said to have had hundreds of disciples, such that this new infusion into Korean Seon brought about considerable effect. Despite the Imje influence, which was generally considered to be anti-scholarly in nature, Gyeonghan and Naong, under the influence of Jinul and the traditional tong bulgyo tendency, showed an unusual interest in scriptural study, as well as a strong understanding of Confucianism and Taoismdue to the increasing influence of Chinese philosophy as the foundation of official education. From this time, a marked tendency for Korean Buddhist monks to be "three teachings" exponents appeared.

    A significant historical event of the Goryeo period is the production of the first woodblock edition of the Tripitaka, called the Tripitaka Koreana. Two editions were made, the first one completed from 1210 to 1231, and the second one from 1214 to 1259. The first edition was destroyed in a fire, during an attack by Mongol invaders in 1232, but the second edition is still in existence at Haeinsa in Gyeongsang province. This edition of the Tripitaka was of high quality, and served as the standard version of the Tripitaka in East Asia for almost 700 years.[113]


    Confucianism[edit]



    Emperor Gwangjong creating the national civil service examinations.[114] and King Seongjong was a key figure in establishing Confucianism. King Seongjong established Gukjagam.[115] Gukjagam was the highest educational institution of the Goryeo dynasty. This was facilitated by the establishment in 1398 of the Seonggyungwan – an academy with a Confucian curriculum – and the building of an altar at the palace, where the king would worship his ancestors.


    Islam[edit]


    According to Goryeosa, Muslims arrived in the peninsula in the year 1024 in the Goryeo kingdom,[116] a group of some 100 Muslims, including Hasan Raza, came in September of the 15th year of Hyeonjong of Goryeo and another group of 100 Muslim merchants came the following year.

    Trading relations between the Islamic world and the Korean peninsula continued with the succeeding Goryeo kingdom through to the 15th century. As a result, a number of Muslim traders from the Near East and Central Asia settled down in Korea and established families there. Some Muslim Hui people from China also appear to have lived in the Goryeo kingdom.[117]

    With the Mongol armies came the so-called Saengmokin (Semu), or "colored-eye people", this group consisted of Muslims from Central Asia.[118] In the Mongol social order, the Saengmokin occupied a position just below the Mongols themselves, and exerted a great deal of influence within the Yuan dynasty.

    It was during this period satirical poems were composed and one of them was the Sanghwajeomthe "Colored-eye people bakery", the song tells the tale of a Korean woman who goes to a Muslim bakery to buy some dumplings.[119]



    Small-scale contact with predominantly Muslim peoples continued on and off. During the late Goryeo period, there were mosques in the capital Gaeseong, called Ye-Kungwhose literary meaning is a "ceremonial hall".[121]

    One of those Central Asian immigrants to Korea originally came to Korea as an aide to a Mongol princess who had been sent to marry King Chungnyeol of Goryeo. Goryeo documents say that his original name was Samga but, after he decided to make Korea his permanent home, the king bestowed on him the Korean name of Jang Sunnyong.[122] Jang married a Korean and became the founding ancestor of the Deoksu Jang clan. His clan produced many high officials and respected Confucian scholars over the centuries. Twenty-five generations later, around 30,000 Koreans look back to Jang Sunnyong as the grandfather of their clan: the Jang clan, with its seat at Toksu village.[123]

    The same is true of the descendants of another Central Asian who settled down in Korea. A Central Asian named Seol Son fled to Korea when the Red Turban Rebellion erupted near the end of the Mongol’s Yuan dynasty.[124] He, too, married a Korean, originating a lineage called the Gyeongju Seol that claims at least 2,000 members in Korea.


    Soju[edit]

    Soju was first distilled around the 13th century, during the Mongol invasions of Korea. The Mongols had acquired the technique of distilling Arak from the Muslim World[125] during their invasion of Central Asia and the Middle East around 1256, it was subsequently introduced to Koreans and distilleries were set up around the city of Kaesong. Indeed, in the area surrounding Kaesong, Soju is known as Arak-ju (hangul: 아락주).[126] Under the reign of King Chungryeol, soju quickly became popular drink, while the stationed region of Mongolian troops came to produce high-quality soju, for instance in Andong.[127]


    Culture[edit]


    Tripitaka Koreana[edit]



    Tripitaka Koreana (팔만대장경) is a Tripitaka with approximately 80,000 Buddhist scripts. The scripts are stored in Haeinsa, South Gyeongsang province. The second version was made in 1251 by Gojong in an attempt to fight away the Mongol invasions by Buddhism. The scripts are kept clean by leaving them to dry outside every year.


    Art[edit]



    Goryeo celadon[edit]




    Ewer with Cover, first half of the 12th century. Stoneware with underglaze slip decoration and celadon glaze. Celadon ceramics of the Goryeo dynasty (918–1392) are among the most celebrated works of Korean art. Their luminous green color is the result of iron in both the clay and the glaze oxidizing in a reduction kiln. Brooklyn Museum

    The ceramics of Goryeo are considered by some to be the finest small-scale works of ceramics in Korean history.
    Key-fret, foliate designs, geometric or scrolling flowerhead bands, elliptical panels, stylized fish and insects, and the use of incised designs began at this time. Glazes were usually various shades of celadon, with browned glazes to almost black glazes being used for stoneware and storage. Celadon glazes could be rendered almost transparent to show black and white inlays.

    While the forms generally seen are broad-shouldered bottles, larger low bowls or shallow smaller bowls, highly decorated celadon cosmetic boxes, and small slip-inlaid cups, the Buddhist potteries also produced melon-shaped vases, chrysanthemum cups often of spectacularly architectural design on stands with lotus motifs and lotus flower heads. In-curving rimmed alms bowls have also been discovered similar to Korean metalware. Wine cups often had a tall foot which rested on dish-shaped stands.


    Lacquerware with mother of pearl inlay[edit]


    During the Goryeo period, lacquerware with mother-of-pearl inlay reached a high point of technical and aesthetic achievement and was widely used by members of the aristocracy for Buddhist ritual implements and vessels, as well as horse saddles and royal carriages. Inlaid lacquers combine texture, color, and shape to produce a dazzling effect in both large and small objects. Although Korean lacquerware of the Goryeo period was highly prized throughout East Asia, fewer than fifteen examples are known to have survived, one of which is this exquisite box in the Museum's collection. This paucity of material is largely attributable to the fragility of lacquer objects and, to a certain extent, to wars and raids by foreign powers, notably those launched from Japan by Toyotomi Hideyoshi (1536–1598) in the late sixteenth century.


    A Korean stoneware cosmetic box with white and black inlay and a celadon glaze, from the Goryeo Dynasty, dated c. 1150–1250

    More info on Goryeo lacquerware


    Construction techniques[edit]


    These ceramics are of a hard porcellaneous body with porcelain stone as one of the key ingredients; however, it is not to be confused with porcelain. The body is low clay, quartz rich, high potassia and virtually identical in composition to the Chinese Yueh ceramics which scholars hypothesize occasioned the first production of celadon in Korea. The glaze is an ash glaze with iron colourant, fired in a reduction atmosphere in a modified Chinese-style 'dragon' kiln. The distinctive blue-grey-green of Korean celadon is caused by the iron content of the glaze with a minimum of titanium contaminant, which modifies the color to a greener cast, as can be seen in Chinese Yueh wares. However, the Goryeo potters took the glaze in a different direction than their Chinese forebears; instead of relying solely on underglaze incised designs, they eventually developed the sanggam technique of inlaying black (magnetite) and white (quartz) which created bold contrast with the glaze. Scholars also theorize that this developed in part to an inlay tradition in Korean metalworks and lacquer, and also to the dissatisfaction with the nearly invisible effect of incising when done under a thick celadon glaze.[128]


    Technology[edit]



    JikjiSelected Teachings of Buddhist Sages and Seon Mastersthe earliest known book printed with movable metal type, 1377. Bibliothèque Nationale de Paris.

    It is generally accepted that the world's first metal movable type was invented in Goryeo during the 13th century by Choe Yun-ui.[129][130][131][132][133] However, according to the Chinese scholar Pan Jixing, a primitive form of metal movable type existed in China as early as the 11th century: it was a metal plate to print money and official documents, but it was not developed enough to print more than two embedded characters at a time.[134][135] The first metal movable type book was the Sangjeong Gogeum Yemun that was printed in 1234. Technology in Korea took a big step in Goryeo and strong relation with the Song dynasty contributed to this. In the dynasty, Korean ceramics and paper, which come down to now, started to be manufactured.

    During the late Goryeo Dynasty, Goryeo was at the cutting edge of shipboard artillery. In 1356 early experiments were carried out with gunpowder weapons that shot wood or metal projectiles. In 1373 experiments with incendiary arrows and "fire tubes" possibly an early form of the Hwacha were developed and placed on Korean warships. The policy of placing cannons and other gunpowder weapons continued well into the Joseon dynasty and by 1410, over 160 Joseon warships had cannons on board. Choe Mu-seon, a medieval Korean inventor, military commander and scientist who introduced widespread use of gunpowder to Korea for the first time and creating various gunpowder based weapons.


    See also[edit]



    References[edit]


    Citations[edit]



    1. ^ 서긍(徐兢) (1123). 고려도경 (高麗圖經).

    2. ^ 박용운 (1996). 고려시대 개경연구 147~156쪽.

    3. ^ 이헌창 (2003). 한국경제통사 53쪽.

    4. ^ Kyu Chull Kim (8 March 2012). Rootless: A Chronicle of My Life Journey. AuthorHouse. p. 128. ISBN 978-1-4685-5891-3. Retrieved 19 September 2013.

    5. ^ "Baegun hwasang chorok buljo jikji simche yojeol (vol.II), the second volume of "Anthology of Great Buddhist Priests' Zen Teachings"". United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). United Nations. Retrieved 14 July 2016.

    6. ^ a b "고려". 문화콘텐츠닷컴 (in Korean). Korea Creative Contents Agency. Retrieved 2 November 2018.

    7. ^ Rawski, Evelyn S. (2015). Early Modern China and Northeast Asia: Cross-Border Perspectives. Cambridge University Press. pp. 198–200. ISBN 9781316300350. Retrieved 28 October 2018.

    8. ^ a b c d e f g h i j k Em, Henry (2013). The Great Enterprise: Sovereignty and Historiography in Modern Korea. Duke University Press. S. 24–26. ISBN 0822353725. Retrieved 3 November 2018.

    9. ^ a b 이윤섭 (2012). "고려의 천하관". 역동적 고려사 (in Korean). 필맥. ISBN 9788997751006. Retrieved 3 November 2018.

    10. ^ 고려의 황도 개경 (in Korean). 창비. 2002. p. 30. ISBN 9788936482213. Retrieved 3 November 2018.

    11. ^ 김창현. "개경(開京)". Encyclopedia of Korean Culture (in Korean). The Academy of Korean Studies. Retrieved 3 November 2018.

    12. ^ "3경". 우리역사넷 (in Korean). National Institute of Korean History. Retrieved 3 November 2018.

    13. ^ a b Breuker, Remco E. (2003). "Koryo as an Independent Realm: The Emperor's Clothes?". Korean Studies. 27 (1): 78. doi:10.1353/ks.2005.0001. ISSN 1529-1529. Retrieved 3 November 2018.

    14. ^ 성기환 (2008). 생각하는 한국사 2: 고려시대부터 조선·일제강점까지 (in Korean). 버들 미디어. ISBN 9788986982923. Retrieved 23 March 2018.

    15. ^ 이상각 (2014). 고려사 - 열정과 자존의 오백년 (in Korean). 들녘. ISBN 9791159250248. Retrieved 23 March 2018.

    16. ^ "(2) 건국―호족들과의 제휴". 우리역사넷 (in Korean). National Institute of Korean History. Retrieved 23 March 2018.

    17. ^ [1]

    18. ^ a b Rossabi, Morris (1983-05-20). China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th-14th Centuries. University of California Press. p. 323. ISBN 9780520045620. Retrieved 1 August 2016.

    19. ^ Yi, Ki-baek (1984). A New History of Korea. Harvard University Press. p. 103. ISBN 9780674615762. Retrieved 20 October 2016.

    20. ^ Kim, Djun Kil (2005-01-30). The History of Korea. ABC-CLIO. p. 57. ISBN 9780313038532. Retrieved 20 October 2016.

    21. ^ Grayson, James H. (2013-11-05). Korea - A Religious History. Routledge. p. 79. ISBN 9781136869259. Retrieved 20 October 2016.

    22. ^ 장덕호 (1 March 2015). "한반도 중심에 터 닦으니 화합·통합의 새시대 '활짝'". 중앙일보 (in Korean). JoongAng Ilbo. Retrieved 28 March 2018.

    23. ^ 박, 종기 (2015-08-24). 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 역사를 만나다 (in Korean). 휴머니스트. ISBN 9788958629023. Retrieved 27 October 2016.

    24. ^ Ackermann, Marsha E.; Upshur, Jiu-Hwa Lo, eds. (2008). Encyclopedia of world history. New York: Fakten in der Akte. ISBN 978-0-8160-6386-4.

    25. ^ Lee, Ki-Baik (1984). A New History of Korea. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 103. ISBN 978-0674615762. "When Parhae perished at the hands of the Khitan around this same time, much of its ruling class, who were of Koguryŏ descent, fled to Koryŏ. Wang Kŏn warmly welcomed them and generously gave them land. Along with bestowing the name Wang Kye ("Successor of the Royal Wang") on the Parhae crown prince, Tae Kwang-hyŏn, Wang Kŏn entered his name in the royal household register, thus clearly conveying the idea that they belonged to the same lineage, and also had rituals performed in honor of his progenitor. Thus Koryŏ achieved a true national unification that embraced not only the Later Three Kingdoms but even survivors of Koguryŏ lineage from the Parhae kingdom."

    26. ^ a b c 박종기 (2015). 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 역사를 만나다 (in Korean). 휴머니스트. ISBN 9788958629023. Retrieved 23 March 2018.

    27. ^ 박용운. "'고구려'와 '고려'는 같은 나라였다". 조선닷컴. Chosun Ilbo. Archived from the original on 22 June 2017. Retrieved 23 March 2018.

    28. ^ "Parhae | historical state, China and Korea". Encyclopedia Britannica. Retrieved 23 March 2018.

    29. ^ a b 이기환 (22 June 2015). "[여적]태조 왕건이 낙타를 굶겨죽인 까닭". 경향신문 (in Korean). Kyunghyang Shinmun. Retrieved 23 March 2018.

    30. ^ "왕건의 할아버지는 사생아였다?". M매거진 (in Korean). 매경닷컴. Retrieved 23 March 2018.

    31. ^ Breuker 2010, pp. 220-221. "The Jurchen settlements in the Amnok River region had been tributaries of Koryŏ since the establishment of the dynasty, when T'aejo Wang Kŏn heavily relied on a large segment of Jurchen cavalry to defeat the armies of Later Paekche. The position and status of these Jurchen is hard to determine using the framework of the Koryŏ and Liao states as reference, since the Jurchen leaders generally took care to steer a middle course between Koryŏ and Liao, changing sides or absconding whenever that was deemed the best course. As mentioned above, Koryŏ and Liao competed quite fiercely to obtain the allegiance of the Jurchen settlers who in the absence of large armies effectively controlled much of the frontier area outside the Koryŏ and Liao fortifications. These Jurchen communities were expert in handling the tension between Liao and Koryŏ, playing out divide-and-rule policies backed up by threats of border violence. It seems that the relationship between the semi-nomadic Jurchen and t heir peninsular neighbours bore much resemblance to the relationship between Chinese states and their nomad neighbours, as described by Thomas Barfield."

    32. ^ "丙申谕群臣曰:“平壤古都荒废虽久,基址尙存,而荆棘滋茂,蕃人游猎於其间,因而侵掠边邑,为害 大矣。 宜徙民实之以固藩屏为百世之利"(高丽史)

    33. ^ "서경". 우리역사넷 (in Korean). National Institute of Korean History. Retrieved 23 March 2018.

    34. ^ a b c d Twitchett & Tietze 1994, pp.102-103.

    35. ^ a b c Nahm 1988, p. 89.

    36. ^ Twitchett, Denis C.; Franke, Herbert; Fairbank, John King. The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368. Cambridge University Press. p. 103. ISBN 9780521243315. Retrieved 30 July 2016.

    37. ^ Hatada, Smith Jr & Hazard 1969, p. 51f: "From ancient times, Korea has been directly affected by changes occurring in the adjoining part of Asia, and her fate has been intertwined with continental Asiatic affairs. For example, it was during the chaotic period on the continent coinciding with the end of T'ang and the Five Dynasties (907-960) in China that Wang Kŏn was able to found the new dynasty without interference from the continent. But once the unification of Korea was completed, tribute was immediately sent to the various states of the Five Dynasties, and when Sung unified China in 960, Koryŏ rendered tribute to Sung. In each case this was necessary to enhance the authority of the ruler of Korea by the support of the ruler of China. ..."

    38. ^ a b c Ebrey & Walthall 2014, [2]p. 171, at Google Books: "In the case of the Khitan Liao, two decades of military confrontation ended in 1020 with a negotiated settlement to transfer Goryeo’s vassal status from the Song to the Liao." "Liao forces invaded Goryeo territory in 993. ... the Khitans negotiated a peace that forced Goryeo to adopt the Liao calendar and end tributary relations with Song ... In 1010, on the pretext that the rightful king had been deposed without the approval of the Liao court, the Khitan emperor personally led an attack that culminated in the burning of the Goryeo capital. Several other confrontations followed until Goryeo reaffirmed its tributary relationship with Liao in 1020."

    39. ^ Hyun 2013, p. 106: "the Khitan army attacked Goryeo, who was forced to accept the status of a Liao tributary in 994."

    40. ^ Yun 1998, pp.63-65. Yun cites Goryeosa 3:27a6–7.

    41. ^ Hatada, Smith Jr & Hazard 1969, p. 52: "In the thirteenth year of the reign of King Sŏngjong (994), Koryŏ submitted to the Khitan and adopted their calendar".

    42. ^ Simons 1995, p. 95: "In 994, during the reign of King Songjong, Koryo was forced to acknowledged the dominance of Khitan".

    43. ^ Yun 1998, p.64: "By the end of the negotiation, Sô Hûi had ... ostensibly for the purpose of securing safe diplomatic passage, obtained an explicit Khitan consent to incorporate the land between the Ch’ôngch’ôn and Amnok Rivers into Koryô territory."

    44. ^ Kim, Djun Kil. The History of Korea, 2nd Edition. ABC-CLIO. p. 66. ISBN 9781610695824. Retrieved 30 July 2016.

    45. ^ “自契丹东京至我安北府数百里之地,皆为生女真所据。光宗取之,筑嘉州、松城等城,今契丹之来,其志不过取 北二城,其声言取高勾丽旧地者,实恐我也”(高丽史)

    46. ^ Hyun 2013, p.106: "Even though the Goryeo court agreed to set up tribute exchanges with the Liao court, that same year [=994] it also sent an envoy to the Song court to appeal, but in vain, for military assistance against the Khitan."

    47. ^ Bowman 2013, p. 203: "Fearful of plots against him, Mokchong summons Kang Cho from his administrative post in the northwest. However, Kang Cho himself engineers a successful coup in which Mokchong is assassinated."

    48. ^ Bowman 2013, p. 203: "Liao initiates a fresh attack on Koryo's northern border with the ostensible purpose of avenging the murdered Mokchong."

    49. ^ a b Ebrey & Walthall 2014, [3]p. 171, at Google Books: "In 1010, on the pretext that the rightful king had been deposed without the approval of the Liao court, the Khitan emperor personally led an attack that culminated in the burning of the Goryeo capital."

    50. ^ Twitchett & Tietze 1994, p. 111.

    51. ^ a b Simons 1995, p. 93: "a second Liao incursion resulted in heavy losses, the sacking of Kaesong, and the imposition of Liao suzerainty over the Koryo state." p. 95: "a prelude to more invasions during the reign of King Hyonjong (1010-1031) and the occupation of Kaesong, the Koryo capital."

    52. ^ Hatada, Smith Jr & Hazard 1969, p. 52: "in the reign of King Hyŏnjong (1010-1031) there were numerous Khitan invasions, and even the capital Kaesŏng was occupied."

    53. ^ Twitchett, Denis C.; Franke, Herbert; Fairbank, John King. The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368. Cambridge University Press. p. 111. ISBN 9780521243315. Retrieved 30 July 2016.

    54. ^ Twitchett, Denis C.; Franke, Herbert; Fairbank, John King. The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368. Cambridge University Press. p. 111. ISBN 9780521243315. Retrieved 30 July 2016. From 1015 to 1019 there was incessant warfare, with attacks on Koryŏ in 1015, 1016, and 1017 in which victory went sometimes to Koryŏ, sometimes to the Khitan, but in sum were indecisive.

    55. ^ a b c Twitchett, Denis C.; Franke, Herbert; Fairbank, John King. The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368. Cambridge University Press. S. 111–112. ISBN 9780521243315. Retrieved 30 July 2016. In 1018 a huge new expeditionary force was mobilized by the Khitan and placed under the command of Hsiao P'ai-ya. The army crossed the Yalu late in 1018 but was ambushed by a superior Koryŏ force, suffering severe losses. The Koryŏ army had also cut their line of retreat, and so Hsiao P'ai-ya marched south, planning to take the capital Kaegyŏng, as in 1011. But this time the Koreans had prepared defenses around the capital, and the Khitan, constantly harried by Korean attacks, were forced to retreat toward the Yalu. At Kuju, between the Ch'a and T'o rivers, they were encircled and attacked by the main Koryŏ forces, which almost annihilated the Khitan army. Only a few thousand men managed to return to the Liao border.

    56. ^ a b c d Twitchett & Tietze 1994, p. 112.

    57. ^ Hyun 2013, p.10.

    58. ^ Twitchett & Tietze 1994, p.112: "When in 1031 Hyǒnjong died, his son and successor Wang Hǔm (Tǒkchong; r. 1031-4) was invested as king by the Liao court. From this date until almost the end of the Liao, Koryǒ remained a loyal vassal, and peace prevailed between the two states."

    59. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 245. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016.

    60. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 245. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016. The absence of official contacts did not interrupt unofficial relations from blossoming. From the third decade of the eleventh century onwards, the Standard Koryŏ history records the arrival of hundreds of merchants each year and tens of well-educated Song émigrés, a situation which continued until the twelfth century. Relations between Koryŏ and the Song, then, from the 1030s to the 1080s were intensive and fruitful, except on the level of the state.

    61. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 246. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016.

    62. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 246. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016.

    63. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 247. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016.

    64. ^ Lee, Kenneth B. Korea and East Asia: The Story of a Phoenix. Greenwood Publishing Group. p. 61. ISBN 9780275958237. Retrieved 28 July 2016.

    65. ^ Bowman, John. Columbia Chronologies of Asian History and Culture. Columbia University Press. p. 202. ISBN 9780231500043. Retrieved 1 August 2016.

    66. ^ Breuker, Remco E. Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty. GLATTBUTT. p. 137. ISBN 978-9004183254. Retrieved 30 July 2016.

    67. ^ Yi, Ki-baek (1984). A New History of Korea. Harvard University Press. p. 126. ISBN 9780674615762. Retrieved 30 July 2016.

    68. ^ Walker, Hugh Dyson (2012-11-20). East Asia: A New History. AuthorHouse. p. 207. ISBN 9781477265178. Retrieved 30 July 2016.

    69. ^ Tillman, Hoyt Cleveland; West, Stephen H (1995). China Under Jurchen Rule. ISBN 9780791422731. Retrieved 18 March 2015.

    70. ^ Franke, Herbert; Twitchett, Denis C; Fairbank, John King (1994-11-25). The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States . ISBN 9780521243315. Retrieved 18 March 2015.

    71. ^ Michael J. Seth (16 October 2010). A History of Korea: From Antiquity to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. S. 86–. ISBN 978-0-7425-6717-7.

    72. ^ Michael J. Seth (1 January 2006). A Concise History of Korea: From the Neolithic Period Through the Nineteenth Century. Rowman und Littlefield. pp. 84–. ISBN 978-0-7425-4005-7.

    73. ^ Matthew Bennett (January 1998). The Hutchinson Dictionary of Ancient & Medieval Warfare. Taylor und Francis. pp. 182–. ISBN 978-1-57958-116-9.

    74. ^ Haywood, John; Jotischky, Andrew; McGlynn, Sean (1998). Historical Atlas of the Medieval World, AD 600-1492. Barnes & Noble. p. 3.24. ISBN 978-0-7607-1976-3.

    75. ^ Carlos Kenneth Quiñones; Joseph Tragert (26 January 2004). The Complete Idiot's Guide to Understanding North Korea. Alpha-Bücher. S. 71–. ISBN 978-1-59257-169-7.

    76. ^ a b c Song-nae Pak, 《Science and Technology in Korean History:Excursions, Innovations, and Issues》, Jain Publishing Company, 2005. ISBN 0895818388 pp.69-70

    77. ^ Edward J. Shultz, 《Generals and Scholars: Military Rule in Medieval Korea》, University of Hawaii Press, 2000. ISBN 0824823249 pp.9-10

    78. ^ Edward 2000, p. 11.

    79. ^ Edward 2000, pp.18-20

    80. ^ a b S. Wise Bauer, 《The History of the Renaissance World:From the Rediscovery of Aristotle to the Conquest of Constantinople》, W.W Norton&Company, 2013. ISBN 0393059766 pp.71-74

    81. ^ a b Hyonhui Yi, Songsu Pak, Naehyon Yun, 《New History of Korea》, Jimoondang, 2005. ISBN 8988095855 p.336

    82. ^ a b http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b18a0209a |Daum Encyclopædia Britannica

    83. ^ a b Edward 2000, p. 1.

    84. ^ a b Djun Kil Kim, 《The History of Korea: 2nd edition》, ABC-CLIO, 2014. ISBN 1610695828, p.76

    85. ^ Kyong-suk Kang, 《Korean Ceramics》, Korea Foundation, 2008. ISBN 8986090309 p.97

    86. ^ Joseph P. Linskey, 《Korean Studies series》, Chimundang, 2003. ISBN 8988095499, p.43

    87. ^ a b Edward 2000, p. 2.

    88. ^ "Kim Chwi-ryeo". Encyclopedia of Korean Culture. Academy of Korean Studies. Retrieved 3 July 2016.

    89. ^ Goryeosa: Volume 103. Retrieved 3 July 2016.

    90. ^ Patricia Ebrey; Anne Walthall (1 January 2013). Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800. Lernen lernen. S. 177–. ISBN 978-1-133-60651-2.

    91. ^ Lee, Ki-Baik (1984). A New History of Korea. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 148. ISBN 978-0674615762.

    92. ^ a b http://www.wontackhong.com/homepage1/data/1131.pdf

    93. ^ a b Lee, Kenneth B. Korea and East Asia: The Story of a Phoenix. Greenwood Publishing Group. p. 72. ISBN 9780275958237. Retrieved 12 November 2016.

    94. ^ 국방부 군사편찬연구소, 고려시대 군사 전략 (2006) (The Ministry of National Defense, Military Strategies in Goryeo)

    95. ^ Currie, Lorenzo. Through the Eyes of the Pack. Xlibris Corporation. p. 181. ISBN 9781493145164. Retrieved 12 November 2016.

    96. ^ Ed. Morris Rossabi - China among equals: the Middle Kingdom and its neighbors, 10th-14th centuries, p.244

    97. ^ The Mongols Co-opt the Turks to Rule All under Heaven: Crippled the Dual-System and Expelled by Chinese Rebellion by Wontack Hong

    98. ^ Baasanjavyin Lkhagvaa-Solongos, Mongol-Solongosyin harilstaanii ulamjlalaas, p.172

    99. ^ Hyun 2013, p.3: "The Goryeo ... sent tributary missions to the Later Tang, Later Jin, Later Han and Later Zhou successively, which Goryeo officials recognized as proper successors of the Tang, the new "centers" of China."

    100. ^ Franke 1994, p. 229: "the king of Koryŏ declared himself a vassal of Chin in the summer of 1126."

    101. ^ Ebrey & Walthall 2014, [4]p. 171, at Google Books: "In the case of the Jurchen Jin, the [Goryeo] court decided to transfer its tributary relationship from the Liao to Jin before serious violence broke out." Also p.172: "Koryŏ enrolled as a Jin tributary".

    102. ^ Vermeersch, Sem. (2008). The Power of the Buddhas: the Politics of Buddhism during the Koryŏ Dynasty (918-1392), p. 3.

    103. ^ a b Lee seung-yeon, 《On the formation of the Upper Monastic Area of Seon Buddhist Temples from Korea's Late Silla to the Goryeo Era》, Sungkyunkwan University, Springer Science & Business Media, 2013. ISBN 3319000535 pp.7-9

    104. ^ a b c Hee-sung Keel, 《Chinul:The Founder of the Korean Son Tradition》, Jain Publishing Company, 1978. ISBN 0895811553. pp.6-10

    105. ^ Shin ki-seop, 《Korea Annual》, Hapdong News Agency, p.76

    106. ^ a b Djun Kil Kim, 《The History of Korea: 2nd edition》, ABC-CLIO, 2014. ISBN 1610695828, p.9

    107. ^ Pyong-jo Chong, 《History of Buddhis m》, Jimoondang, 2007. ISBN 8988095243 p.83

    108. ^ a b Madhusudan Sakya, 〈Current Perspectives in Buddhism: Buddhism today / issues&global dimensions〉, Cyber Tech Publications, 2011. ISBN 8178847337. p.108

    109. ^ a b Alexander Wynee, 《Buddhism: An Introduction》, I.B. Tauris, 2015. ISBN 1848853971 p.236

    110. ^ Damien Keown, Charles S.Prebish, 《Encyclopedia of Buddhism》, Routledge, 2013. ISBN 1136985883 p.226

    111. ^ Steven Heine, 《Like Cats and Dogs:Contesting the Mu Koan in Zen Buddhism》, OUP USA, 2013. ISBN 0199837309 p.82

    112. ^ Sonja Vegdahl, Ben Hur, 《CultureShock! Korea: A Survival Guide to Customs and Etiquette》, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008. ISBN 9814408948 p.9

    113. ^ Madhusudan Sakya, 〈Current Perspectives in Buddhism: Buddhism today / issues&global dimensions〉, Cyber Tech Publications, 2011. ISBN 8178847337. p.111

    114. ^ Kim 2014, p. 64.

    115. ^ John H.T., 〈Korea:Korean Cultural Insights〉, Korean National Tourism Organization, 2000. p.25

    116. ^ Choong Soon Kim, 《Kimchi and IT:Tradition and Transformation in Korea》, Iljogak, 2007. ISBN 8933705287 p. 212

    117. ^ Keith Pratt, Richard Rutt, James Hoare (1999). Korea: A Historical and Cultural Dictionary. Routledge. p. 189. ISBN 978-0-7007-0464-4.

    118. ^ Jae-eun Kang, 《The Land of Scholars:Two Thousand Years of Korean Confucianism》, Home&Sekey Books, 2006. ISBN 1931907307, p.149

    119. ^ Kim dae-hang, 《Classic Poetic Songs of Korea》, Ewha Womans University Press, 2009. ISBN 8973008439 p.51

    120. ^ (Miya 2006; Miya 2007)

    121. ^ Andrei Nikolaevich Lan Kov, 《The dawn of modern Korea: the transformation in life and cityscape》, Eunhang namu, 2007. ISBN 895660214X. p.266

    122. ^ Sok-pong So, 《Brother Nations, Korea and Turkey:a history of Turkish soldiers' participation in the Korean War》, Ministry of Patriots & Veterans Affairs, 2007. p.31

    123. ^ Grayson, James Huntley (2002). Korea: A Religious History. Routledge. p. 195. ISBN 978-0-7007-1605-0.

    124. ^ 〈Harvard Asia Quarterly〉, Vol.10 1-2, Harvard Asia Law Society, Harvard Asia Business Club and Asia at the Graduate school of Design, 2006. p.27

    125. ^ "Moving beyond the green blur: a history of soju". JoongAng Daily.

    126. ^ National Research Institute of Cultural Heritage, 〈Sul, Korean Alcoholic Beverages〉, 2013. ISBN 892990176X, p.25

    127. ^ Michael J. Pettid, 《Korean Cuisine:An Illustrated History》, Reaktion Books, 2008. ISBN 1861893485 p.118

    128. ^ Wood, Nigel. "Technological Parallels between Chinese Yue wares and Korean celadons." in Papers of the British Association for Korean Studies (BAKS Papers), vol 5. Gina Barnes and Beth McKillop, eds. London: British Association for Korean Studies, 1994; pp. 39-64.

    129. ^ "Korean Classics : Asian Collections: An Illustrated Guide (Library of Congress - Asian Division)". Library of Congress. United States Congress. Retrieved 19 August 2016.

    130. ^ "Gutenberg Bible". British Library. The British Library Board. Retrieved 19 August 2016.

    131. ^ "Korea, 1000–1400 A.D. | Chronology | Heilbrunn Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art". The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art. Retrieved 19 August 2016.

    132. ^ "Movable type - Oxford Reference". Oxford Reference. Oxford University Press. Retrieved 19 August 2016.

    133. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (2013-01-01). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Lernen lernen. ISBN 978-1285528670. Retrieved 19 August 2016.

    134. ^ "韩国剽窃活字印刷发明权只是第一步". news.ifeng.com.

    135. ^ Pan Jixing, A history of movable metal type printing technique in China 2001, pp. 41-54

    136. ^ The official history of Koryo, is printed by woodblock 1580. 


    Sources[edit]



    • Bowman, John Stewart (2013), Columbia Chronologies of Asian History and CultureISBN 978-0231500043

    • Clark, Donald N. (1998), "Sino-Korean tributary relations under the Ming", in Twitchett, Denis; Mote Frederick W. (eds.), The Cambridge History of China, Volume 8: The Ming Dynasty, 1368−1644, Part 2Cambridge: Cambridge University Press, pp. 272–300, ISBN 978-0-521-24333-9CS1 maint: Extra text: editors list (link).

    • Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (2014), Pre-Modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, Third EditionBoston, MA: Wadsworth, Cengage Learning, ISBN 978-1-133-60651-2.

    • Franke, Herbert (1994), "The Chin dynasty", in Franke, Herbert; Twitchett Denis (eds.), The Cambridge History of China, Volume 6: Alien Regime and Border States, 907-1368Cambridge: Cambridge University Press, pp. 215–320, ISBN 978-0-521-24331-5CS1 maint: Extra text: editors list (link).

    • Hatada, Takashi; Smith Jr, Warren W.; Hazard, Benjamin H. (1969), A History of KoreaSanta Barbara, CA: ABC-Clio, ISBN 978-0-87436-064-6.

    • Hyun, Jeongwon (2013), Gift Exchange among States in East Asia during the Eleventh Century (Thesis (Ph.D.)), University of Washington, hdl:1773/24231.

    • Nahm, Andrew C. (1988), Korea: Tradition & Transformation: A History of the Korean PeopleElizabeth, NJ: Hollym, ISBN 978-0-930878-56-6.

    • Rossabi, Morris (1994), "The reign of Khubilai khan", in Franke, Herbert; Twitchett Denis (eds.), The Cambridge History of China, Volume 6: Alien Regime and Border States, 907-1368Cambridge: Cambridge University Press, pp. 414–489, ISBN 978-0-521-24331-5CS1 maint: Extra text: editors list (link).

    • Simons, Geoff (1995), Korea: The Search for SovereigntyNew York, NY: St. Martin's Press, ISBN 978-0-312-12531-8.

    • Twitchett, Denis; Tietze, Klaus-Peter (1994), "The Liao", in Franke, Herbert; Twitchett Denis (eds.), The Cambridge History of China, Volume 6: Alien Regime and Border States, 907-1368Cambridge: Cambridge University Press, pp. 43–153, ISBN 978-0-521-24331-5CS1 maint: Extra text: editors list (link).

    • Vermeersch, Sem. (2008). The Power of the Buddhas: the Politics of Buddhism during the Koryǒ Dynasty (918–1392). Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674031883; OCLC 213407432

    • Yun, Peter I. (1998), Rethinking the Tribute System: Korean States and northeast Asian Interstate Relations, 600-1600 (Thesis (Ph.D.)), University of California, Los Angeles, ISBN 9780599031203.

    • Zhao, Quansheng (2003), "China and the Korean peace process", in Tae-Hwan Kwak; Seung-Ho Joo (eds.), The Korean Peace Process and the Four PowersHampshire: Ashgate, pp. 98–118, ISBN 978-0-7546-3653-3CS1 maint: Extra text: editors list (link).

    Further reading[edit]


    • Rogers, Michael C.. 1959. "Factionalism and Koryŏ Policy Under the Northern Sung". Journal of the American Oriental Society 79 (1). American Oriental Society: 16–25. doi:10.2307/596304. https://www.jstor.org/stable/596304

    • Rogers, Michael C.. 1961. "Some Kings of Koryo as Registered in Chinese Works". Journal of the American Oriental Society 81 (4). American Oriental Society: 415–422. doi:10.2307/595688. https://www.jstor.org/stable/595688
  • No comments:

    Post a Comment