Arjuna - Wikipedia

Dieser Artikel handelt vom Helden im Hindu-Epos Mahabharata

Arjuna (in Devanagari: अर्जुन Arjuna ) ist eine Hauptfigur des alten indischen Epos . Mahabharata und spielt neben Krishna eine Schlüsselrolle in der Bhagavad Gita. Man glaubt, dass Arjuna zu ihrer Zeit der beste Bogenschütze der Welt war. Arjuna war der Sohn von Indra dem König der Himmlischen, geboren in Kunti der ersten Frau von König Pandu im Königreich Kuru ]. In einer früheren Geburt war er ein Heiliger namens Nara der der lebenslange Gefährte eines anderen Heiligen Narayana war, einer Inkarnation von Lord Vishnu, der als Lord Krishna wiedergeboren wurde. Er war der dritte der Pandava-Brüder und war zu verschiedenen Zeiten mit Draupadi, Ulupi, Chitrāngadā und Subhadra (Krishnas und Balaramas Schwester) verheiratet. Zu seinen Kindern gehörten Srutakarma, Iravan, Babruvahana und Abhimanyu. Arjuna war 12 Krieger der Maharatha-Klasse. ^[1]

Etymologie und Beiname [ ]

Der Name Arjuna hat unter seinen Bedeutungen "weiß", "klar" und "silber".

• Vijaya (विजय) - immer siegreich, unbesiegbar oder unbesiegt.


• Dhanañjaya (धनञ्जय) - einer, der Wohlstand und Reichtum in die Region bringt, wohin er geht.


• Savyasāchin (सव्यसाचिन्) Experte im gleichmäßigen Gebrauch beider Hände im Bogenschießen.


• Shvethavāhana (श्वेतवाहन) - eine mit milchigen weißen Pferden, die an seinem rein weißen Wagen befestigt sind. Das hatte nur Arjuna.


• Parantapa (परन्तप) - einer, der sich am meisten konzentriert.


• Gāndīvadhanvan (गाण्डीवधन्वन्) - einer, der den mächtigen Bogen namens Gandiva besaß, der von Lord Brahma geschaffen wurde.


• einer, der Kontrollschlaf hatte; auch einer, der lockiges Haar hat.


• Bībhatsu (बीभत्सु) - einer, der Kriege immer auf faire Weise kämpft.


• Kapidhvaja (कपिध्वज) - mit der Flagge von Kapi (Affe) in seinem Wagen. Lord Hanuman blieb während des Kurukshetra-Krieges auf Arjunas Flagge.


• Kirītin (किरीटिन्) - einer, der das himmlische Diadem, Kiriti, trägt, das von Lord Indra vorgestellt wurde.


• Gāndīvadhara (गाण्डीवधर) - Gandiva-Inhaber. [196599]


• Pārtha (पार्थ) - Sohn von Pritha, auch bekannt als Kunti.


• Phalguna (फाल्गुन) - geboren unter dem Stern Poorva Phalguni (Denebola in Leo).


• Mitte der Pandavas, jünger als Yudhisthira und Bhima und Ältester von Nakula und Sahadeva. ^[2]

Geburt und Jugend [ edit

Indra verleiht Kunti Gunst.

Arjunas Geburt ist beliebt der am meisten gefeierte und er wurde 7 Monate nach der Geburt von Krishna geboren. Es wird eine Prophezeiung über seine Geburt gesagt, und so viele Götter besuchten ihn. ^[3]

Nach dem Tod von Pandu (und Madri's sati) lebten die Pandavas und ihre Mutter in Hastinapura, wo sie mit ihren Cousins ​​zusammen erzogen wurden. die Kaurava-Brüder Zusammen mit seinen Brüdern wurde Arjuna von Bhishma, ihrem Großonkel, in Religion, Wissenschaft, Verwaltung und Militärkunst ausgebildet. ^[4]

Eines Tages, als die Fürsten ein Spiel spielten, verloren sie ihren Ball in einem Brunnen. Als der Rest der Kinder den Ball als verloren aufgab, blieb Arjuna zurück und versuchte, ihn zu bekommen. Ein Fremder kam vorbei und zog den Ball für ihn heraus, indem er eine Kette aus "Sarkanda" (einem wilden Gras) baute. Als ein überraschter Arjuna Bhishma die Geschichte erzählte, wurde Bhishma klar, dass der Fremde kein anderer war als Drona. Bhishma bat Drona, der Lehrer der Kuru-Fürsten zu werden. Drona, die Zuflucht von Panchala suchte, stimmte zu. ^[5] Viele Asuras wurden von ihm getötet.

Unter Dronas Vormundschaft lernten die Kauravas und die Pandavas zusammen mit den Prinzen von Hastinapuras Verbündeten und Vasallen Waffen. Arjuna wurde Dronas beliebtester und erfahrenster Schüler. Insbesondere wurde er ein Meister im Umgang mit Pfeil und Bogen. In einem berühmten Vorfall war Drona der Ansicht, dass von allen seinen Schülern, selbst seinem eigenen Sohn Ashwatthama, niemand außer Arjuna den unerschütterlichen Fokus hatte, das Auge eines Vogels auf einen Baum zu schießen; er wurde als richtig erwiesen. ^[6]
Eines Tages, als er von Ashwatthama befragt wurde; Warum war Drona parteiisch für Arjuna, antwortete Drona Arjuna, dass er niemandem gegenüber parteiisch sei, aber sein Favorit war Arjuna. Seine Absicht war sehr klar, dass er Arjuna liebte, aber niemanden schlecht behandelte. Er befahl Ashwatthama, alle seine Schüler, einschließlich Ashwatthama, an diesem Abend in der Nähe des Sees zu sammeln. Sie taten, wie Drona sagte. Drona nahm ein Bad; Plötzlich schien ein Krokodil Drona anzugreifen. Niemand außer Arjuna konnte den See betreten. Arjuna sprang dann in den See und fing an, das mächtige Krokodil mit bloßen Händen anzugreifen. Plötzlich verschwand das Krokodil. Drona erzählte allen, dass das Krokodil nur eine Illusion war und von ihm geschaffen wurde, um alle Prinzen und Ashwatthama zu testen. Drona schalt auch den Rest, sie seien nicht bereit, ihren Lehrer außer Arjuna zu retten. So erklärte Drona stolz, Arjuna sei sein Lieblings- und Lieblingsschüler. ^[7]

der Swayamvara von Panchalas Prinzessin Draupadi. ​​

Pandavas ging heimlich aus Varnavrat, nachdem sie sich vor dem bösen Plan von Duryodhana, Shakuni und Karna gerettet hatte. ^[8] Still in Die Pandavas verkleiden sich als Brahmanen und besuchen die Swayamvara von Panchala-Prinzessin Draupadi. Von allen großen Königen und anderen Fürsten von Kaurava kann nur Arjuna die etablierte Herausforderung meistern. Der Test besteht darin, Pinakin zu heben, zu reißen und zu feuern, um das Auge eines goldenen Fisches zu durchbohren, während er nur seine Reflexion betrachtet; Drupada hatte diesen Test für Arjuna entworfen. Alle Könige, einschließlich Karna und Shalya, konnten den Bogen nicht bespannen und wurden in der Folge besiegt. ^[9] Zuletzt trat Arjuna vor, hob den Bogen mit einer Hand und traf das Ziel, sodass er Draupadi gewann. ^[10] Später griff Karna Arjuna an Eifersucht, aber Arjuna besiegte ihn leicht, dann fragte Karna nach seiner wahren Identität. Arjuna lächelte und sagte, er sei Brahmin, dann lobte Karna ihn, indem er ihn mit Lord Vishnu verglich. Arjuna drohte, Karna zu töten, wodurch Karna aus dem Schlachtfeld fliehen musste.

Als die Brüder mit Draupadi zurückkehrten, scherzte Pandavas zu seiner Mutter, dass sie Almosen gebracht hatten. Abweisend und ohne zu schauen, weil sie beschäftigt war, bittet Kunti ihn, es mit seinen Brüdern zu teilen. Er hielt den Befehl seiner Mutter als göttlichen Befehl und bat seinen älteren Bruder, Draupadi anzunehmen. Draupadi musste alle fünf Pandavas heiraten. Ihre fünf Söhne, einer von jedem der Pandava-Brüder, sind als Upapandavas bekannt. Srutakarma ist der Sohn von Arjuna.

An diesem Punkt im Mahabharata offenbarten die Pandavas, dass sie am Leben waren. Da sowohl Duryodhana als auch Yudhishthira Kronprinzen sind, sind die Spannungen hoch. Unter Bhishmas Rat wird das Königreich gespalten, wobei die Kauravas Hastinapur und die Pandavas Khandavaprastha bekommen. Khandavaprastha war jedoch ein äußerst unterentwickeltes Land und hatte unfruchtbaren Boden, der umfangreiche Abholarbeiten erfordert. Die Pandavas machten sich daran, das Land wieder aufzubauen, indem sie Tausende Morgen Wald verbrannten. Ihre Cousins ​​Krishna und Balarama halfen ihnen.

Liebe von Lord Krishna zu Arjuna [ edit ]

Die Freundschaftsbande von Lord Krishna und Arjuna ist die berühmteste Verbindung in der Hindu-Mythologie, gefolgt von der Verbindung von Lord Rama und Lord Hanuman . Mahabharata zufolge war Arjuna die Inkarnation von Lord Nara, dem besten Freund von Lord Vishnu. Lord Nishnu besiegte zusammen mit Nara alle Dämonen, nachdem der Ozean Samudra Manthan aufgewühlt worden war. Gemäß Lord Shiva halten Nara und Lord Vishnu das gesamte Universum und inkarnieren sich in jedem Yuga, um alles Böse zu beenden und Gerechtigkeit zu etablieren. Die Liebe von Lord Krishna zu Arjuna ist aus Adi Parva ersichtlich. Wo nach dem Kampf im Wald von Khandava, anstatt nach Waffen oder Macht zu fragen, sagt Lord Krishna Indra, dass seine Freundschaft mit Arjuna für immer bestehen bleibt. Lord Krishna beschrieb auch seine Liebe zu Arjuna in Vana Parva, indem er sagte, dass jeder, der Arjuna hassen wird, Lord Krishna hassen wird und wer immer Arjuna folgen wird, wird Lord Krishna folgen. Er sagte sogar, dass niemand auf der ganzen Welt ihm lieber ist als Arjuna und er kann alles opfern, einschließlich seiner Söhne, Ehefrauen und Bürger, nur um Arjuna willen. In seinem letzten Gespräch mit seinem Vater, Vasudeva, sagte er ihm, dass er Arjuna möchte, um seine letzten Rechte auszuüben, und sagte, dass Lord Krishna Arjuna und Arjuna Lord Krishna ist. Die Größe von Arjuna war so groß, dass der höchste Gott, Lord Krishna, bereit war, alles für ihn zu opfern. ^[11]

Burning of Khandava Vana [ edit

Die Geschichte war das erste Mal Arjuna trifft auf Krishna. Auf jeden Fall war in Khandavaprastha die Freundschaft zwischen Arjuna und Krishna wirklich geschmiedet. Als Arjuna und Krishna in der Khandava Vana unterwegs waren, lernten sie den Feuergott Agni kennen. Agni hatte großen Hunger und musste den gesamten Khandava Vana niederbrennen, um seinen Hunger zu stillen. Aber Takshaka, der Schlangenkönig, lebte im selben Wald und war ein Freund von Indra. Der letztere brachte starke Regenfälle, um Agnis Pläne, den Wald zu verbrennen, zu durchkreuzen. Agni bat Krishna und Arjuna um Hilfe bei der Verwirklichung seines Ziels. ^[1945969]

Arjuna bat Agni um Gandiva, da normale Bögen nicht in der Lage waren, seine Arme zu tragen. Die drei berufen sich dann auf Varuna, den Gott der Ozeane, der Arjuna mit der Gandiva segnete - dem von Brahma geschaffenen Agni-Mond-Bogen. Auf diese Weise gelangte Arjuna in den Besitz seines berühmten Bogens. Agni gab auch Arjuna einen glühenden Wagen mit vier Pferden, der eine Flagge hatte, die eines Tages von den himmlischen Menschenaffen von Vishwkarma besetzt werden würde. Arjuna erhielt auch seine berühmte Muschel. ^{[ Zitat benötigt ]}

Mit Krishnas Einsatz der Sudarshana Chakra ^[13] führten Arjuna und Krishna einen erfolgreichen Kampf gegen Indra und halfen Agni, die niederzuwerfen gesamte Khandava Vana. Indras Stolz auf Arjunas Erfolg überwand seine Wut und er verlieh ihm größere Kräfte. Schließlich wurden alle Götter, Dämonen und Schlangen in diesem Khandava-Krieg von Arjuna besiegt.

Rettung von Mayasura [ edit ]

Sri Krishna fordert Mayasura auf, einen Palast zu bauen.

In ihrer Zerstörung von Khandava hatten Krishna und Arjuna einen Dämon, Mayasura, für den Bau ihres Dämons gerettet Palast. ^[12] Damit verdankte Mayasura Arjuna einen Gefallen, und nachdem er von Krishna geleitet worden war, sagte er, dass er einen Palast für Yudhishtra bauen würde. Da Mayasura ein großer Architekt der Asuras war, errichtete er bald die Maya-Versammlungshalle - einen riesigen Palast für die Pandavas, der mit alten Büchern, Artefakten und Juwelen gefüllt war. Diese Halle war berühmt für visuelle Illusionen. So wurde Khandavaprastha in Indraprastha umbenannt. ^[14]

Arjunas Tirtha-yatra und Indraprastha ]

Arjuna tritt in das Boudoir von Dharma ein Würfelspiel, als er die Gandiva in ihrem Zimmer gelassen hatte. Trotz des Verständnisses aller und der Verzeihung sowohl von Yudhishthira als auch von Draupadi akzeptierte Arjuna die mit Narada vereinbarte Strafe und begab sich auf ein zwölfjähriges Tirtha-Yatra. Narada zufolge muss sich Arjuna in den Wald zurückziehen und seine Tage als Brahmacharin verbringen, also zog sich Arjuna für 12 Jahre in den Wald zurück.

Ulupi in Nagaloka [ edit ]

Eines Tages badete Arjuna im nahegelegenen Fluss Ganga. Plötzlich zog eine Strömung im Fluss Arjuna nieder. Er fiel durch Regionen und erreichte einen Ort. Sobald er die Augen öffnete, sah er eine schöne Frau vor sich stehen. Die Frau stellte sich als Ulupi-Prinzessin von Nagaloka vor. Sie erzählte Arjuna auch, dass die Strömung von ihr geschaffen wurde, um Arjuna in ihr Land zu ziehen, weil sie Arjuna sehr liebte, da Arjuna der beste Bogenschütze und eine extrem hübsche Person war. Arjuna erklärte seine Situation. Ulupi sagte ihm, dass sie alles wusste. Bald heiratete Ulupi Arjuna und machte sich auf den Weg, um seine Pilgerreise zu beenden. Ein Sohn, nämlich Iravan, wurde als Vereinigung von Arjuna und Ulupi produziert. ^[15]

Chitrāngadā in Manipura [ edit

Arjuna besuchte andere Tirthas in Indien, einschließlich Kalinga und die Ashrams der Saptarishis, Agastya, Vasishta und Bhrigu. Er erreichte den Palast von Manipur. Hier traf er König Chitravahanas Tochter Chitrāngadā. Nachdem Arjuna die Schönheit von Chitrāngadā gesehen hatte, verliebte sie sich in sie und bat darum, dass der König sie heiraten ließ. Der König akzeptierte den Vorschlag von Arjuna, weil Arjuna äußerst hübsch, intelligent und attraktiv war. Nach den Gebräuchen von Manipura würde der Sohn der Prinzessin der König von Manipura werden. Es war ein gegenseitiger Vorteil für Arjuna, da Draupadi in Indra Prastha keine andere Frau als die Königin wollte. Bald wurde ihnen ein Sohn geboren, nämlich Babruvahana.

Treffen mit Hanuman [ edit ]

Nachdem Arjuna verschiedene Schreine bedeckt hatte, kam er in Rameshwaram im Süden an. Vor einer Zeit hatte Rama hier einen Shivalinga gegründet, der nach dem Segen Shivas suchte, bevor er nach Lanka reiste, um seine Frau Sita zu retten. Seine Armee aus Affen und Bären hatte eine Brücke aus Steinen und Bäumen über den weiten Ozean gebaut. Arjuna sah die Überlebenden dieser Brücke an. Ein Gedanke traf ihn und er fragte sich laut: "Warum musste sich ein großer Bogenschütze wie Rama auf Kreaturen wie Affen und Bären verlassen, um eine Brücke zu bauen? Warum hätte er die Entfernung nicht mit Pfeilen überbrücken können?" Seine Mitpilger schüttelten die Köpfe, offensichtlich um eine Antwort. Dann antwortete ein kleiner Affe, der die Firma aus einiger Entfernung verfolgt hatte, dass Stalwarts wie Sugreeva, Nala, Neela, Angada und Hanuman ihre Reihen schmückten. Keine Pfeilbrücke hätte ihrem Gewicht standhalten können. Der Affe fügte hinzu: "Warum kann keine Pfeilbrücke meinem Gewicht standhalten, so mürrisch wie ich bin!" Arjuna nahm schnell an, was er als eine implizierte Herausforderung empfand. "Lassen Sie uns eine Wette setzen. Ich werde eine Brücke von Pfeilen legen. Ich bin bereit, mich zu verbrennen, wenn es Ihr Gewicht nicht trägt." Der Affe stimmte zu. Arjuna stützte sich auf seinen berühmten Köcher unerschöpflicher Pfeile und legte eine Brücke über den Ozean. Der Affe sprang darauf, und kaum war er zehn Schritte gegangen, als die Brücke zusammenbrach. Arjuna half dem Affen aus dem Wasser und bat um einen weiteren Versuch. Der Affe stimmte zu. Arjuna baute eine weitere Brücke, diesmal legte er die Pfeile näher und bat den Affen, es noch einmal zu versuchen. Der Affe brach erneut auf der Brücke in Richtung der Insel Lanka auf, aber die Brücke brach zusammen. Arjuna schämte sich. Er verschwendete keine Zeit mehr, bereitete einen Scheiterhaufen vor und wollte gleich darauf einsteigen und sein Leben gemäß den Bedingungen der Wette aufgeben, als ein Jugendlicher ihn zurückhielt und ihn aufhielt. "Was wolltest du gerade, oh mächtiger Prinz?", Fragte der Junge überrascht. "Ich habe eine Herausforderung bekommen und bin gescheitert. Ich möchte dieses Leben jetzt nicht fortsetzen, da ich so große Schande erlebt habe", antwortete Arjuna. Der Junge war entsetzt. "Aber gab es einen Adjudicator? Wer war da, um zu sehen, ob der Herausforderer fair gespielt hat? Ein Wettbewerb ohne Richter ist bedeutungslos. Bauen Sie eine weitere Brücke, und dieses Mal werde ich der Richter sein." Weder Arjuna noch der Affe konnten das Argument des Jungen widerlegen, und so machten sie sich für eine dritte Runde bereit. Mit etwas Selbstbewusstsein baute Arjuna eine dritte Brücke und nutzte jedes Stück seines Einfallsreichtums. "Dort! Versuche es jetzt zu überqueren", sagte er zu dem Affen. Der Affe war glücklich verpflichtet. Er ging weiter, aber die Brücke war noch immer fest. "Diesmal muss er die Pfeile besser miteinander verbunden haben", dachte der Affe für sich. Er fing an, auf die Brücke zu springen, aber sie brach nicht zusammen. Es blieb stark. Der Affe war überrascht. "Lass mich die Form annehmen, die ich beim Überspringen des Ozeans angenommen habe", dachte er und siehe! Er war jetzt groß wie ein Berg. Arjuna war verblüfft, als er sah, dass sein Herausforderer kein anderer als der große Hanuman selbst war. Er neigte ehrfürchtig den Kopf und erkannte, dass seine Brücke früher oder später der Stärke des großen Affen erliegen würde. Er war demütig. Die Brücke brach nicht zusammen. Nicht einmal unter dem Gewicht des jetzt riesigen Hanuman. Arjuna war nicht begeistert. Er konnte nicht verstehen, was los war. Es schien keine logische Erklärung zu geben, warum die Brücke noch nicht gebrochen war. Anscheinend konnte Hanuman die Dinge auch nicht ergründen. Er fing an auf die Brücke zu springen, aber es gab immer noch nicht nach. Währenddessen lächelte der Junge. In einem Moment der Aufklärung schlugen beide Teilnehmer des Wettbewerbs, dass ihr Richter kein gewöhnlicher Junge war. Arjuna und Hanuman fielen zu seinen Füßen und dann stand Vishnu vor ihnen. "Ich bin Rama, und ich bin Krishna. Ich habe deine Brücke vor dem Zusammenbruch geschützt, Arjuna. Eitelkeit und Stolz machen die besten Männer ungeschehen. Lieber Hanuman, du hättest es besser wissen sollen, als Arjuna so zu demütigen. Er ist ein guter Krieger, einer von das Beste aus seiner Zeit. Wie können Sie ihn dazu bringen, sein Leben aufzugeben? " Arjuna und Hanuman suchten die Vergebung des Herrn und er segnete sie. "Als Reue werde ich Ihren Wagen in der bevorstehenden großen Schlacht stabilisieren und schützen.", Sagte Hanuman. "So sei es. Du solltest auf dem Banner von Arjunas Wagen anwesend sein, wenn er in den großen Krieg seines Alters, der kommen wird, um zu kämpfen." ^[16]

Erreichen von Dwarka und Subhadra [ edit ]

Arjuna zog in andere Tirthas, einschließlich der südlichen Regionen von Kerala. Schließlich erreichte er Dwarka, den Ort, an dem sein Cousin Krishna residierte. Arjuna hatte in seiner Kindheit von Krishnas Schwester Subhadra gehört. Krishna, der seine Familien weiter binden wollte, wusste von Arjunas Besuch und entwickelte einen Plan, um ihr Treffen zu arrangieren. Dementsprechend verkleidet Arjuna sich als Yati und bleibt im Palast von Krishna. Arjuna fühlte sich von Subhadra angezogen und wollte sie heiraten. Krishna verstand die Absicht von Arjuna und riet ihm, Subhadra zu entführen, dann entführte Arjuna Subhadra und heiratete sie. Danach wurde Balarama wütend, als er von der Entführung erfuhr, aber von Vasudeva, seinem Vater, besänftigt wurde, weil Lord Krishna wusste, dass diese ganzen Dwarka-Krieger Arjuna nicht alleine besiegen können, da Arjun in der Schlacht unbesiegbar und unbesiegbar war. ^[17] Das Paar blieb für eine Weile in Dwaraka Jahr und dann noch ein Jahr in Pushkar. Draupadi hatte jedoch klar gemacht, dass keine andere Pandava-Frau in ihrer Stadt bleiben dürfe, so dass Arjuna, wie Krishna geraten hatte, Draupadi dazu verleitete, Subhadra als Milchmädchen zu treffen. Draupadi wurde klar, dass sie ausgetrickst worden war, aber sie vergab Subhadra und ließ sie in Indraprastha bleiben, was ihr erlaubte, in den vier Jahren, in denen er nicht mit Draupadi zusammen war, mit Arjuna zusammenzuarbeiten. Zu gegebener Zeit brachte die Vereinigung von Arjuna und Subhadra einen Sohn hervor, Abhimanyu. ^[18][19]

Krishna-Arjuna-Krieg [ edit ]

Gaya, ein Gandharva-König, während er sich über die Himmel bewegte. spuckt die Pfanne in seine göttliche Ebene. Es fällt in die offenen Handflächen von Sri Krishna und bietet Gebete an den Sonnengott Surya. Sri Krishna wird sehr wütend und schwört, ihn zu töten. Gaya ist ein großer Anhänger von Krishna. Krishna konnte seinen Schwur nicht zurücknehmen. Narada rät Gaya, sich an Arjuna zu wenden und zuerst seine Gewissheit zu suchen, ihn zu beschützen, bevor er enthüllt, wer sich das Leben nimmt. Gemäß Naradas Ratschlag nimmt der König Arjunas Versprechen für seinen Schutz an, bevor er Krishnas Gelübde offenbart, ihn zu töten. Obwohl Arjuna überrascht ist, hält er sich an Gaya. Sowohl Arjuna als auch Krishna sind sehr traurig über die Situation, dass jeder von ihnen gegen die beliebtesten kämpfen wird. Beliebige Dialoge zwischen beiden Seiten beeinträchtigen die Situation nicht. Interventionen von Subhadra, Narada, Rukmini, Satyabhama und anderen scheitern, was zu einem direkten Kampf führt.

Der Krieg bricht aus, und das Bogenschieß-Duell Krishna gegen Arjuna beginnt. Beide gehen in den heftigen Kampf. Die von beiden verwendeten Waffen und Astras verursachen schwere Zerstörung. Weil Krishna Kodanda und Arjuna hatte Gandiva. Beide sind unbesiegbar und keiner von ihnen wird verletzt. Schließlich verwendet Krishna Sudarshana-Chakra und Arjuna Vaishnavastra. Lord Shiva erscheint vor ihnen und fordert sie auf, ihre jeweiligen zerstörerischen Waffen zurückzuziehen, um eine Katastrophe für die Welt zu verhindern. Krishna erklärte die Absicht, gegen Arjuna zu kämpfen. Viele Leute, darunter auch Balarama, beklagten sich darüber, dass Krishna Pandavas gegenüber parteiisch sei. Damit bewies er, dass er niemandem gegenüber parteiisch ist, sondern der Gerechtigkeit. Er meinte auch, dass Krishna & Arjuna gleich und gleich waren. Er meinte, Pandavas seien richtige Anhänger der Gerechtigkeit, Arjuna sei die aufrichtigste Person, und deshalb habe er sie und besonders Arjuna sehr geliebt. ^[20]

Eroberung für Rajasuya [

] Arjuna auf dem Weg zum Rajasuya Yaga.

Möglicher Weg, den Arjuna für das Opfer von Rajasuya genommen hat.

Arjuna wurde von Yudhishthira in den Süden geschickt, um die Königreiche des Rajasuya Yagya zu unterwerfen, damit er zum Imperator von Indraprastha gekrönt werden konnte. Das Mahabharata erwähnt mehrere Königreiche nördlich von Indraprastha, die von Arjuna erobert (oder anderweitig friedlich gebeugt) wurden. ^[21] Bei dieser Eroberung hatte Arjuna den nördlichen Kurus erobert, der das Gebiet von Lord Indra war wirklich die schwierigen Errungenschaften für jeden Krieger, aber Arjuna hat in Rajasuya-Eroberung leicht viele Erfolge erzielt.

Nachdem Yudhishthira Shakunis Herausforderung im Würfelspiel erlag, mussten die Pandavas 13 Jahre lang im Exil sein, darunter ein Jahr in der Anonymität.

Kampf mit Chitrasena [ edit ]

Nachdem Pandavas im Würfelspiel verloren und ins Exil gegangen waren, plante Duryodhana, Pandavas zu demütigen, indem er ihnen zeigte, welchen Luxus alle Kauravas und Karna genossen hatten. Alle hatten sich also in den Wald gesetzt, in dem Pandavas lebte. Während der Reise entführte Duryodhana eine Dame, ohne zu wissen, dass sie eine Gandharva war. Dann griffen Gandharvas ganze Kauravas und Karna & Karna an, die nach einer Niederlage gegen Chitrasena aus dem Kampf fliehen wollten, dies aber nicht konnten, da Gandharvas alle Kauravas & Karna ^[23] erobert hatte. Als sie dies wussten, bittet Yudhishtira Arjuna, sie zu befreien, da sie Hastinapur beleidigt haben würde . Arjuna folgte dem Befehl seines ältesten Bruders und besiegte Chitrasena. Während des Kampfes mit Chitrasena hatte Arjuna äußerst unmögliche Kunststücke vollbracht, als er mit Agneyastra 10 Lakh Gandharvas (4,5 Akshouni) in Einzelschuss getötet hatte. ^[24] Abgesehen von Arjuna gelang es keinem Krieger selbst im Traum, dieses unmögliche Kunststück zu erreichen.

Buße für Pashupatastra [ edit ]

Nach der Schlacht bei Khandava hatte Indra Arjuna versprochen, ihm alle Waffen zur Verfügung zu stellen, die ihn im Kampf mit der Voraussetzung, dass Shiva ist, ist zufrieden mit ihm Dem Ratschlag von Yudhistira folgend, zu einer Meditation oder "Tapasya" zu gelangen, um diese göttliche Waffe zu erhalten, ließ Arjuna seine Brüder zur Buße.

Arjuna reiste eine Weile, bevor er den Berg Indra keeladri, Vijayawada, erreichte. Hier saß er meditierend im Namen von Lord Shiva. Arjuna gelang es, Lord Shiva in nur wenigen Monaten durch seine strenge Buße zu erfreuen, weil seine Buße so starke Hitze erzeugte, die für alle Lebewesen der Erde unerträglich war, was letztendlich Lord Shiva zwang, auf die Erde zu kommen. ^[25] Shiva erschien früh genug im Gestalt eines Jägers, der Arjuna zu einem Kampf herausforderte. In diesem erbitterten Kampf gelang es selbst acht Formen von Lord Shiva nicht, Arjuna zu besiegen, ^[26] . Schließlich befriedigte Arjuna Mahadeva im Kampf, indem er sein Können zeigte, und Hunter (Shiva) verwandelte sich, um seinen echten Avatar zu zeigen, und segnete Arjuna mit der Pashupatastra. Shiva hält Arjuna einen Vortrag über die Fähigkeiten der Waffe sowie über das Urteil, das er während des Einsatzes anwenden muss. Es wird gesagt, dass außer Lord Shiva und Arjuna niemand Pasupata-Waffe besaß, die in der Lage war, die ganze Welt zu zerstören. ^[27]

Besuch im Himmel [ edit

Nachdem Shiva gegangen war, Die Lokapalas erschienen vor Arjuna, und Kubera, Yama und Varuna segneten jede ihrer mächtigen Waffen an Arjuna. Dann lud Indra seinen Sohn in seinen Palast im Himmel ein.

Arjuna war erstaunt über die Pracht des Palastes seines Vaters in Amaravati. Tänzer wie Urvashi, Tilottama, Rambha und Menaka unterhielten ihn. Es gab ein riesiges Bankett mit verschiedenen himmlischen Gerichten. Arjuna lernte Lied und Tanz von den Gandharva, Chitrasena und Indra selbst brachten ihm alle göttlichen Waffen bei und gaben ihm auch seine Vajra. ^[28]

Nivata-kavachas und Hiranyapura [

[Arjuna] bekam die Gelegenheit, sein Können zu testen, als Indra ihn bat, seinen Feind als Preis seines Trainings zu besiegen. Arjuna wurde in den Palast der Nivata-Kavachas gebracht, einem Stamm der Asuras, der unter den Ozeanen einen prächtigen Palast hatte. Arjuna benutzte den Mohini-Astra und den Madhava-Astra, um diese Asuras abzureißen.

Er wurde auch nach Hiranyapura gebracht, einem Palast am Himmel, der von einer Hexe Puloma und seinem Asura-Stamm der Kalakanjas geschaffen wurde. Hier benutzt Arjuna den Raudra-Astra und vernichtet die Dämonen. ^[29]

Im Königreich von Virata [ ]

Brihannala - Eunuch im Königreich von Virata.

Zusammen mit seinen Brüdern verbrachte Arjuna sein letztes Exiljahr im Königreich Matsya. Dies ist der Ort, an dem Urvashis Fluch umgesetzt wird, und Arjuna wird zu einem Eunuch namens Brihannala (in sich Pandavas genannt Vijaya). ^[30] Im Palast unterrichtet er Lied und Tanz, Eigenschaften, die er von Chitrasena (19459303) gelernt hatte König Viratas Tochter, Uttarā. Später arrangiert Arjuna, dass Uttara seine Schwiegertochter wird, indem er seinen Sohn Abhimanyu mit ihr heiratet. Gleichzeitig hindert er Subhadra daran, Abhimanyu mit Balaramas Tochter Vatsala zu heiraten, da die Kurus Ehen zwischen Vettern tabu finden. Aber Arjuna und Subhadra sind auch Cousins, seit Kunti (Arjuns Mutter) und Vasudeva (Subhadras Vater) Bruder und Schwester sind.

Als Duryodhana vom Tod Kichakas erfährt, vermutet er, dass sich die Pandavas in Matsya versteckten. Eine Vielzahl von Kaurava-Kriegern greift Virata an, vermutlich um ihr Vieh zu stehlen, aber in Wirklichkeit will sie den Schleier der Pandavas der Anonymität durchbohren. Voller Bravado versucht Viratas Sohn Uttar, die Armee selbst zu übernehmen, während der Rest der Matsya-Armee in den Kampf gegen Susharma und die Trigartas gelockt wird. Wie von Draupadi vorgeschlagen, nimmt Uttar Brihannala als seinen Wagenlenker mit. Als er die Armee von Kaurava sieht, verliert Uttar die Nerven und versucht zu fliehen. Dort offenbart Arjuna seine Identität und die seiner Brüder. Mit Uttar wechselt Arjuna die Gandiva und Devadatta. Eifrig, das Land zu verteidigen, in dem er Zuflucht gefunden hatte, engagierte Arjuna die Legion der Kaurava-Krieger. Alle Krieger, einschließlich Bhishma, Drona, Karna, Kripa und Ashwatthama, griffen Arjuna an, um ihn zu töten, aber Arjuna besiegte sie alle mehrmals. ^[31] Während der Schlacht tötete Arjuna auch Sangramjit, den Pflegebruder von Karna, anstatt sich zu rächen Sein Bruder Karna floh heroisch, um sein Leben vor Arjuna zu retten. ^[32]

Arjuna rettete Matsya Königreich vor Kurus und brachte alle Vieh, Schafe usw. als Dankeschön, Virata König bot seine Tochter Arjuna an. Arjuna antwortete dem König von Virata sanft, dass er Uttara Tanz beigebracht hatte. Er war also Lehrer für Uttara, ein Lehrer behandelte einen Schüler als Kind, aber nicht als Ehepartner. Arjuna schlug Virata König vor, Uttara mit seinem Sohn Abhimanyu zu heiraten. Virata King war mit diesem Angebot sehr zufrieden. In einigen Versionen heißt es auch, dass Abhimanyu und Uttara bereits verliebt waren, als Abhimanyu Uttara bereits traf, als er auf der Suche nach seinen im Exil lebenden Eltern war. Dies wurde von Draupadi und Yudhishtira bemerkt. Jeder in Dwaraka stimmte Arjunas Vorschlag zu und bald Balarama mit seiner Frau; Krishna mit Rukmini; Arjuna, Subhadra und Abhimanyu erreichten das Königreich Matsya. Abhimanyu heiratete sehr bald Uttara; 4 Monate vor Kriegsbeginn. ^[33] Vor dem Krieg an einem Tag; Krishna erhielt von Arjuna ein Versprechen, dass Arjuna keine Pashupatastra, Vaishnavastra, Brahma Shira Astra und Vajra Astra verwenden wird. Wenn Arjuna irgendeinen Krieg benutzt hätte, würde er innerhalb einer Minute enden, aber Krishna wollte, dass die meisten Krieger auch von Pandavas Seite tot waren. So führte Arjuna Krieg ohne Pashupatastra, Vaishnavastra, Brahma Shira Astra und Vajra Astra.

Kurukshetra War [ edit ]

Bhagavad Gita

Arjuna und Lord Krishna, mit Krishna als Sarkathi oder Charara. 19659106] Als sich die Schlacht nähert, ist Arjuna von Selbstzweifel über die Rechtschaffenheit des Krieges gegen seine eigenen Verwandten besiegt. Der Gedanke, mit seinen Freunden und seiner Familie, wie seiner lieben Lehrerin Drona und Großvater Bhishma, kämpfen zu müssen, macht ihn bestürzt. Zu diesem Zeitpunkt übernahm Krishna die Verantwortung und erklärte Arjuna die Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit des Krieges. Dieses Gespräch ist ein Schlüsselteil des Mahabharata, bekannt als Bhagavad Gita, und gilt als heilige Schrift des Hinduismus.

Arjuna spielt die Rolle des Lesers in der Bhagavad Gita. Während Krishna den Rat erteilt, fragt Arjuna die Fragen. Die Bhagavad Gita nimmt vor allem die Form eines philosophischen Dialogs zwischen Prinz Arjuna und Krishna an.

Kämpfe in Kurukshetra [ edit

Arjuna war ein bedeutender Pandava-Krieger und spielte eine große Rolle beim Sieg der Pandava im Kurukshetra-Krieg. Lord Hanuman blieb auf Arjunas Wagenflagge.

Einige der entscheidenden Schlachten von Arjuna sind wie folgt:

• Sturz von Bhishma : Laut dem ursprünglichen Mahabharat Arjuna wurde Bhishma am 10. Tag des Kuru-Krieges ziemlich getötet. Shikhandi spielt in dieser Angelegenheit keine Rolle, obwohl es nach einer Erzählung Shikhandi ist, der Bhishma getötet hat.


• Tod von Bhagadatta : Am 12. Tag des Krieges tötete Arjuna Bhagadatta.


• Tötung der Trigartas : Am 17. Tag des Krieges tötete Arjuna alle Trigartas


• Tod von Jayadratha : Arjuna machte Jayadratha für den Tod von Abhimanyu am 13. Tag des Krieges verantwortlich. He vowed to kill him the very next day before sunset, failing which he would kill himself by jumping in a pyre.The Kauravas hid Jayadratha from Arjuna in a formation, knowing that Arjuna's death would result in a Kaurava victory. Finally Arjuna defeated all protector of Jaydratha including Karna and Ashwthama and beheaded Jayadratha and made his arrows to carry away Jayadratha's head.^[34] This was because Jayadratha had a boon from his father that whoever would be responsible for his head falling to the ground would have his own head blown up. That is why Arjuna carried the severed head of Jayadratha to his father, who was awoken from his meditation by the sudden landing of a severed head on his body and since he ended up dropping it to the ground, he had his head blown up.^[35]


• Death of Karna: The battle between the two continued fiercely. Finally, Arjuna killed Karna on the 17th day using Anjalikastra.

Conquest for Ashvamedha[edit]

After the conclusion of the war, the Pandavas take charge of Hastinapura, the undivided realm of their ancestors. Yudhishira appointed Arjuna as the Yuvaraj of Hastinapura.^[36]
Yudhishthira decided to hold the Ashvamedha Yagna, or "horse sacrifice", to grant them the title of Chakravarti ("Emperor"). Arjuna led the armed forces which followed the horse around its random wanderings. He received the submission of many kings, either without or following an armed confrontation. He was thus instrumental in the expansion of the Pandava domains. Arjuna was the only warrior who alone conquered whole word in Mahabharat, Apart from Arjuna no one warrior ever achieved this feats. In the Ashvamedha Yagna, the horse was stopped by Babruvahana. He defeated Bhima and killed Vrishaketu without knowing that they are his relatives and he was the son of Arjuna. Arjuna fought with Babruvahana and went on upper hand since Arjuna was invincible. Arjuna defeated Babruvahana & went to collect the horse. Babruvahana then used the divine weapon to kill Arjuna. This divine weapon would kill any person even monstrous demons. Soon Arjuna got killed and the news reached Chitrāngadā. She scolded him and revealed the truth that he was the son of Arjuna. With the help of Ulupi, Arjuna's life was restored by a gem called Nagamani. Arjuna was very impressed with his son's bravery.

Arjuna built the Aranmula Parthasarathy Temple during his conquest in South India. Aranmula Parthasarathy Temple is one of the "Divya Desams", the 108 temples of Vishnu revered by the 12 poet saints, or Alwars^[37] located near Aranmula, a village in Pathanamthitta District, Kerala, South India.

Arjuna throws his weapons in water as advised by Agni.

After Sri Krishna left his mortal body, Arjuna took the citizens of Dwaraka, including 16,100 wives of Krishna, to Indraprastha. On the way, they were attacked by a group of bandits. Arjuna desisted fighting seeing the law of the time.

Upon the onset of the Kali yuga and acting on the advice of Vyasa, Arjuna and other Pandavas retired, leaving the throne to their only descendant to survive the war of Kurukshetra, Arjuna's grandson Parikshit. Giving up all their belongings and ties, the Pandavas, accompanied by a dog, made their final journey of pilgrimage to the Himalayas. It is also to be noted that the listener of the Mahabharata is Janamejaya, Parikshit's son.^[38]

Except for Yudhishthira, all of the Pandavas grew weak and died before reaching heaven (only Yudhishthira is allowed to keep his mortal body). Arjuna was the fourth one to fall after Draupadi, Sahadeva and Nakula. When Bhima asks Yudhishthira why Arjuna isn't permitted the same, the reason given is Arjuna's overconfidence in his skills. Draupadi also falls because while she claimed to love all the Pandavas equally, she had a soft spot for Arjuna. Bhima was the fifth to fall after Arjuna, Nakula, and Sahadeva. The reason why Bhima fell is that he enjoyed the sufferings of other people. People may cause suffering sometimes, but not allowed to enjoy them. Nakula fell because he liked his appearance a lot instead of being royal. Arjuna fell because of the overconfidence in his skills.^[39]

Prominent Astras possessed by Arjuna[edit]

Astra	Deity	Effect	possessed by
Anjalika Astra	Indra	Arjuna killed Karna using this astra.[40]	Arjuna, Lakshmana
Suryastra	Surya, God of the Sun	Creates a dazzling light that would dispel any darkness about and dry up water bodies.	Arjuna & Hanuman
Jyotiksha Astra	Surya, god of the Sun	The Jyotiksha Astra could brighten a dark area.	Arjuna & Hanuman
Chandrastra	Chandra, god of the Moon	This Astra could intensify the brightness such that opponents fail to see the things happening around.	Arjuna & Abhimanyu
Indraastra	Indra, King of Gods	Would bring about a 'shower' of arrows from the sky.	Arjuna and Indrajit
Bhaumastra	Bhūmi, Goddess of Earth	The weapon could create tunnels deep into the earth and summon jewels.	Arjuna and Rama
Nagapasha	The Nagas	Upon impact, this weapon would bind the target in coils of living venomous snakes.	Indrajit & Arjuna
Garudastra	Garuda	A weapon that can defend against Nagaastra when attacked by the opponents.[41]	Rama & Arjuna
Sauparna		The Sauparna weapon would release crazy birds. Hence, it was a good counter to the Nagastra.	Only Arjuna
Agneyastra	Agni, God of Fire	The weapon discharged would emit flames inextinguishable through normal means.	Rama and Arjuna
Varunastra	Varuna, God of Water	The weapon discharged would release torrential volumes of water. This weapon is commonly mentioned as used to counter the Agneyastra.	Arjuna, Rama, Hanuman & Krishna.
Vayvayastra	Vayu, God of Wind	Brings about a gale capable of lifting armies off the ground.	Arjuna & Hanuman
Visoshana	Indra, King of gods	The Visoshana was the drying weapon. It could dry anything. It was an amazing counter to the Varunastra.	Only Arjuna
Sailastra		The Sailastra was used to make heavy winds disappear, meaning it was the counter to Vayvayastra, the wind weapon.	Only Arjuna
Sammohana astra	Gandharvas	Would cause entire hosts/armies to collapse in a trance, causes unconsciousness.	Arjuna & Indrajit
Prajnastra		This weapon was used to restore the senses and thoughts of someone. It was a good counter to the Antardhana Astra and the Sammohana.	Indrajit, Drona & Arjuna
Antardhana Astra	Kubera, god of wealth	The Antardhana Astra would make things, people or entire places disappear.	Only Arjuna
Sabda-veda astra		This weapon prevents an opponent from turning invisible. Used by Arjuna against the Ghandarva king Chitrasena.	Arjuna & Krishna
Vajra	Indra, God of Weather	Target would be struck with bolts of lightning (vajra referring to Indra's thunderbolt).[42]	Rama & Arjuna
Twashtar Astra	Twashtri, the Heavenly Builder	When used against a group of opponents (such as an army), would cause them to mistake each other for enemies and fight each other.	Only Arjuna
Brahmaastra	Brahma	Would destroy entire hosts at once and could also counter most other astras.	Parashurama, Bhishma, Drona, Arjuna, Krishna, Karna, Kripa, Ashwatthama, Rama, Lakshmana, Hanuman, Ravana , Indrajit
Mohini Astra	Mohini, an Avatar of Vishnu	Dispel any form of maya or sorcery in the vicinity.	Only Arjuna
Rudra Astra	Shiva, the Destroyer	Very destructive in nature and Arjuna obtained this weapon from Lord Shiva,[43][44]	Rama, Ravana & Arjuna
Brahmashirsha astra	Brahma	Capable of killing devas.	Drona, Ashwatthama, Arjuna & Ravana
Vaishnavastra	Vishnu, the Preserver	Would destroy target completely, irrespective of target's nature. Infallible. Krishna shared it with Arjuna.[45]	Rama, Krishna & Arjuna
Pashupatastra	Shiva	The most powerful weapons among all the astras. It summons a larger number of monsters and a huge spirit which personifies the weapon. Would destroy target completely, irrespective of target's nature. This astra was capable to destroy whole world.[46] Vishwamitra and Rama too had this weapon.[47]	Rama & Arjuna

Chaubis Avtar[edit]

Arjuna is considered as 22th avtar of Lord Vishnu in chaubis avtar, a composition in Dasam Granth traditionally and historically attributed to Guru Gobind Singh.

In popular culture[edit]

Arjuna is a popular choice of name for a Hindu male child in the Indian subcontinent. As told in the verses in Harivamsha or Harivamsha Purana, the name Arjuna is cursed by the sage Parashurama. After the defeat of the mighty and evil king Kartavirya Arjuna or otherwise called Sahasra Arjuna, Sage Parashurama pronounced the curse that whoever holds the name Arjuna will never become a king and always be a servant of others.^[48]

Modern references[edit]

Arjuna's extraordinary talents and skills have made him a common name in popular culture.

• The American astronomer Tom Gehrels named a class of asteroids with low inclination, low eccentricity and earth-like orbital period as Arjuna asteroids.^[49][50][51]


• The Arjuna Award is presented every year in India to one talented sportsman in every national sport.


• Arjun is a third generation main battle tank developed for the Indian Army.


• Mayilpeeli Thookkam is a ritual art of dance performed in the temples of Kerala. It is also known as Arjuna Nrithyam (lit. Arjuna's dance) as a tribute to his dancing abilities.

There have been a serial and a film based on Arjuna's life and exploits.

Additionally, the protagonist in Steven Pressfield's book The Legend of Bagger VanceRannulph Junuh, is based in part on Arjuna (R. Junuh).^[52]

In modern television[edit]

In B.R.Chopra's Mahabharat, Arjuna's role is played by Arjun.

In 2013 Mahabharat television series, Arjuna is portrayed by Shaheer Sheikh.

Mani Ratnam's 1991 blockbuster Thalapathi was loosely based on the Mahabharata. In the film, Arvind Swamy's character was loosely based on Arjuna.

In Dharmakshetra 2014, actor Ankit Arora portrayed Arjuna.

In 2015 Sony TV serial Suryaputra Karn, actor Navi Bhangu played the role of Arjuna.

In Nagarjuna 2015 serial, Rahul Sharma played Arjuna.

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2. ^ https://mythgyaan.com/different-names-of-arjun-mahabharat/
   


3. ^ "Describes Arjuna birth".
   


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Bibliography[edit]

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