Thursday, January 31, 2019

Später Silla - Wikipedia


Ehemaliges Land


Später Silla (668–935, Hangul: 후 신라 ; Hanja: RR ; RR: ; koreanische Aussprache: [huː.ɕil.la]) oder unified Silla (Hangul: 통일 신라 ; Hanja: ]) ist der Name, der häufig für das koreanische Königreich Silla, eines der drei Königreiche Koreas, verwendet wurde, nachdem es im 7. Jahrhundert Baekje und Goguryeo erobert hatte und die zentralen und südlichen Regionen der koreanischen Halbinsel vereinte. Später war Silla ein wohlhabendes und wohlhabendes Land, [2] und seine Hauptstadt Seorabeol (moderner Name Gyeongju) [3] war zu dieser Zeit die viertgrößte Stadt der Welt. [4][5][6][7] Während seiner Blütezeit hatte das Land mit sich zu kämpfen Balhae, ein Goguryeo-Mohe-Königreich, im Norden für die Vorherrschaft in der Region. Später wurde Silla von Intrigen und politischen Unruhen geplagt, hauptsächlich von Rebellengruppen in den eroberten Gebieten Baekje und Goguryeo, die im späten 9. Jahrhundert zur Zeit der späten Drei Königreiche führten.

Trotz ihrer politischen Instabilität blühten später die Kultur und Kunst von Silla. Durch die enge Bindung an die Tang-Dynastie wurden Buddhismus und Konfuzianismus zu den wichtigsten philosophischen Ideologien der Elite sowie zu den Hauptstützen der Architektur und Bildenden Kunst der Epoche. Sein letzter König, Gyeongsun, regierte nur den Namen über den Staat und reichte 935 Wang Geon aus dem aufstrebenden Goryeo-Königreich ein, wodurch die Silla-Dynastie zu Ende ging.

Obwohl traditionell als erster einheitlicher koreanischer Staat betrachtet, argumentieren moderne koreanische Historiker, dass das darauffolgende Goryeo-Königreich tatsächlich der erste wirklich einheitliche Staat der koreanischen Nation war.






Moderne koreanische Historiker begannen, die traditionelle Ansicht von Unified Silla als die Vereinigung Koreas zu kritisieren. Aus dieser Perspektive wird Goryeo als die erste Vereinigung Koreas betrachtet, da Balhae trotz der Besetzung nördlich der koreanischen Halbinsel nach der Gründung von "Unified Silla" noch existierte. [8][9]


Unification [ edit ]]



Im Jahr 660 befahl König Munmu seinen Armeen, Baekje anzugreifen. General Kim Yu-shin besiegte mit Unterstützung der Streitkräfte von Tang General Gyebaek und eroberte Baekje. Im Jahr 661 zog er Goguryeo weiter, wurde jedoch zurückgewiesen. König Munmu war der erste Herrscher, der den Süden der koreanischen Halbinsel nach dem Fall Gojoseons als eine einzige politische Einheit betrachtete. Daher wird das Königreich nach 668 Silla oft als Unified Silla bezeichnet. Die vereinigte Silla dauerte 267 Jahre, bis sie unter König Gyeongsun 935 an Goryeo fiel.
Kultur


Kultur [ edit ]


Später übte Silla die maritimen Fähigkeiten von Baekje aus, die wie die Phönizien des mittelalterlichen Ostasiens (19659019) handelten und im 8. und 9. Jahrhundert dominierten die Meere Ostasiens und der Handel zwischen China, Korea und Japan, vor allem während der Zeit von Jang Bogo; Darüber hinaus bildeten die Silla-Menschen in China auf der Halbinsel Shandong und der Mündung des Yangtze-Flusses Überseegemeinschaften. [14]

Später war Silla ein goldenes Zeitalter für Kunst und Kultur, [15][16][17][18] wie von Hwangnyongsa, Seokguram und Emille Bell belegt. Der Buddhismus florierte während dieser Zeit, und viele koreanische Buddhisten erlangten unter den chinesischen Buddhisten großen Ruhm [19] und trugen zum chinesischen Buddhismus [20] bei, darunter Woncheuk, Wonhyo, Uisang, Musang [21][22][23][24] und Kim Gyo-Gak, ein Silla-Prinz Durch seinen Einfluss wurde der Berg Jiuhua zu einem der vier heiligen Berge des chinesischen Buddhismus. [25][26][27][28][29]



Unified Silla und der Tang pflegten enge Beziehungen. Dies wurde durch den ständigen Import der chinesischen Kultur bewiesen. Viele koreanische Mönche gingen nach China, um etwas über den Buddhismus zu lernen. Der Mönch Hyech'o ging nach Indien, um den Buddhismus zu studieren, und schrieb einen Bericht über seine Reisen. [30] Von diesen reisenden Mönchen, die im Ausland studiert hatten, wurden verschiedene neue Sekten des Buddhismus eingeführt, z. B. der Sohn- und der Reine-Land-Buddhismus. [30]

Unified Silla führte eine Zählung aller Einwohner und Städte sowie Pferde, Kühe und Spezialprodukte durch und zeichnete die Daten in Minjeongmunseo (민정 문서) auf. Die Berichterstattung wurde vom Führer der jeweiligen Stadt durchgeführt. [31]

Ein nationales konfuzianisches College wurde 682 gegründet und um 750 wurde es in National Confucian University umbenannt. [30] Die Universität wurde auf beschränkt die Elite der Aristokratie.


Holzschnitt [ edit ]


Der Holzdruck wurde zur Verbreitung buddhistischer Sutras und konfuzianischer Werke verwendet. Bei einer Renovierung der Pagode, die keine Schatten wirft, wurde ein uralter Abdruck eines buddhistischen Sutras entdeckt. Der Druck ist 751 n. Chr. Datiert und ist das älteste entdeckte Druckmaterial der Welt. [30]


Siehe auch [ edit ]


Referenzen [ edit ]



  1. ^ 1996 (1996). [147-156]

  2. ^ MacGregor, Neil (2011-10-06). Eine Geschichte der Welt in 100 Objekten . Pinguin Großbritannien. ISBN 9780141966830 . 30. September 2016 .

  3. ^ Chŏng, Yang-mo; Smith, Judith G .; Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.) (1998). Arts of Korea . Metropolitan Museum of Art. p. 230. ISBN 9780870998508 . 30. September 2016 .

  4. ^ International, Rotary (April 1989). Der Rotarier . Rotary International. p. 28 . 30. September 2016 .

  5. ^ Ross, Alan (2013-01-17). Nach Pusan ​​. Faber & Faber. ISBN 9780571299355 . 30. September 2016 .

  6. ^ Mason, David A. "Gyeongju, Koreas Schatzhaus". Korea.net . Koreanischer Kultur- und Informationsdienst (KOCIS). Nach dem Original am 3. Oktober 2016 archiviert . 30. September 2016 .

  7. Adams, Edward Ben (1990). Koreas Keramikerbe . Seoul International Pub. Haus. p. 53 . 30. September 2016 .

  8. ^ Ch'oe, Yŏng-ho (1980), "Eine Geschichte der koreanischen Historiographie", Korean Studies . 4 : 23–25, doi: 10.1353 / ks.1980.0003

  9. ^ Armstrong, Charles K. (1995), "Zentrierung der Peripherie: Exil und der nordkoreanische Staat" ", Korean Studies 19 : 1–16, Doi: 10.1353 / ks.1995.0017

  10. ^ Kitagawa, Joseph (2013-09-05). Die religiösen Traditionen Asiens: Religion, Geschichte und Kultur . Routledge. p. 348. ISBN 9781136875908 . 21. Juli 2016 .

  11. Gernet, Jacques (1996-05-31). Eine Geschichte der chinesischen Zivilisation . Cambridge University Press. p. 291. ISBN 9780521497817 . 21. Juli 2016 .

  12. ^ Reischauer, Edwin Oldfather (Mai 1955). Ennins reist in Tang China . John Wiley & Sons Canada, Limited. S. 276–283. ISBN 9780471070535 . 21. Juli 2016 . "Nach Angaben von Ennin scheint der Handel zwischen Ostchina, Korea und Japan zum größten Teil in den Händen von Männern von Silla zu liegen. Hier in den relativ gefährlichen Gewässern am östlichen Rand der Welt hatten sie die gleichen Funktionen wie die Händler des friedlichen Mittelmeers am westlichen Rand. Dies ist eine historische Tatsache von erheblicher Bedeutung, die jedoch in den USA kaum Beachtung fand Standard-historische Zusammenstellungen aus dieser Zeit oder in den modernen Büchern, die auf diesen Quellen basieren ... Während der Einfluss der Koreaner entlang der Ostküste Chinas begrenzt war, kann an ihrer Dominanz über den Gewässern vor diesen Küsten kein Zweifel bestehen Die Tage der koreanischen maritimen Dominanz im Fernen Osten waren tatsächlich gezählt, aber zu Ennins Zeiten waren die Männer von Silla immer noch die Herren der Meere in ihrem Teil der Welt. "

  13. Kim, Djun Kil (30.05.2014). Die Geschichte Koreas, 2. Auflage . ABC-CLIO. p. 3. ISBN 9781610695824 . 21. Juli 2016 .

  14. Seth, Michael J. (2006). Eine kurze Geschichte Koreas: Aus der Jungsteinzeit durch das 19. Jahrhundert . Rowman und Littlefield. p. 65. ISBN 9780742540057 . 21. Juli 2016 .

  15. ^ DuBois, Jill (2004). Korea . Marshall Cavendish. p. 22. ISBN 9780761417866 . 29. Juli 2016 .

  16. ^ Randel, Don Michael (2003-11-28). Das Harvard-Musikwörterbuch . Harvard University Press. p. 273. ISBN 9780674011632 . 29. Juli 2016 .

  17. ^ Hopfner, Jonathan. Im Ausland lebender Mond in Südkorea . Avalon Reisen. p. 21. ISBN 9781612386324 . 29. Juli 2016 .

  18. ^ Kim, Djun Kil. Die Geschichte Koreas . ABC-CLIO. p. 47. ISBN 9780313038532 . 30. September 2016 .

  19. ^ Mun, Chanju; Green, Ronald S. Buddhistische Erforschung von Frieden und Gerechtigkeit . Blue Pine-Bücher. p. 147. ISBN 9780977755301 . 29. Juli 2016 .

  20. ^ McIntire, Suzanne; Burns, William E. Reden in der Weltgeschichte . Infobase-Publishing. p. 87. ISBN 9781438126807 . 29. Juli 2016 .

  21. Jr., Robert E. Buswell; Jr. Donald S. Lopez. Das Princeton-Wörterbuch des Buddhismus . Princeton University Press. p. 187. ISBN 9781400848058 . 29. Juli 2016 .

  22. ^ Poceski, Mario. Gewöhnlicher Geist als der Weg: Die Hongzhou-Schule und das Wachstum des Chan-Buddhismus . Oxford University Press. p. 24. ISBN 9780198043201 . 29. Juli 2016 .

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  28. ^ Leffman, David. Der grobe Führer zu China . Pinguin. ISBN 9780241010372 . 29. Juli 2016 .

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  30. ^ a b d Stearns, Peter N., Hrsg. (2001). Die Enzyklopädie der Weltgeschichte: Antike, Mittelalter und Moderne, chronologisch angeordnet (6. Auflage). New York: Houghton Mifflin Company. S. 155–6. ISBN 978-0-395-65237-4 . 22. August 2010 .

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